کار شرافت است و رعایت حقوق اقشار ضعیف، بارها در روایات آمده، رعایت می کنیم؟؟

(1) عن الحلبی عن ابی عبدالله (ع) قال 

الکاد علی عیاله کالمجاهد فی سبیل الله 

هر کس برای معیشت خانواده اش تلاش کند 

و سختی بکشد همانند مجاهد در راه خداست. 

الکافی ج 5  ص88 ح 1 سند صحیح 

‏الفقیه ج 3  ص  169 ح  [3631] 

وسائل‏ الشیعة ج 17  ص 67  [22001] 

(2) عن اسماعیل بن مسلم عن جعفر بن محمد عن آبائه قال 

قال رسول الله(ص) قال العبادة سبعون جزءا افضلها طلب الحلال

عبادت هفتاد قسمت دارد که برترین جزء آن کسب حلال است. 

معانی الأخبار الصدوق ج 1 ص 367  سند موثق 

وسائل‏ الشیعة ج 17  ص  24 ح [21886] هکذا موثق 

ثواب الأعمال الصدوق ج 1  ص 180 سند ضعیف 

عن ابی خالد الکوفی رفعه عن ابی جعفر (ع) قال 

قال رسول الله(ص) قال العبادة سبعون جزءا افضلها طلب الحلال 

الکافی ج : 5  ص  78  ح 6 ضعیف 

تهذیب ‏الأحکام ج 6  ص  324 ح 12 هکذا ضعیف 

وسائل‏ الشیعة ج 17  ص  22  [21877] ضعیف 

و رواه الشیخ الطوسی عن الحسن بن محبوب عن ابی خالد ضعیف 

(3) قال رسول الله (ص) : ظلم الاجیر أجره من الکبائر 

ظلم در پرداخت مزد کارگر ، از گناهان بزرگ است .

بحار الأنوار ج 103  ص 170

مسند الإمام الکاظم ج 2 ص 361 

(4) عن شعیب قال ابوعبدالله (ع) 

اعطهم اجورهم قبل ان یجف اجورهم 

پیش از آنکه عرق کارگران خشک شود مزدشان را بپرداز 

الکافی ج 5  ص 290 ح 3 موثق  

تهذیب ‏الأحکام ج 7  ص  212 هکذا موثق 

وسائل‏ الشیعة ج 19  ص  106 ح  [24251] هکذا موثق 

و رواه الشیخ الطوسی عن أحمد بن محمد مثله‏ ، موثق 

(5) عن هشام بن حکم عن ابی عبدالله (ع) 

فی الحمال و الاجیر لا یجف عرقه حتی تعطیه اجرته 

امام صادق (ع) فرمود تا عرق باربر و کارگر 

[و دیگر مشاغل سخت بدنی] خشک نشده باید مزد آنها پرداخت شود. 

الکافی ج 5 ص 289 ح 2 صحیح 

تهذیب الأحکام ج 7 ص211 ح 11 هکذا صحیح 

وسائل‏ الشیعة ج 19 ص 107 ح [24250] هکذا صحیح 

(6)قال رسول الله صلی الله علیه و آله  

ألا من ظلم أجیرا اجرته فلعنة الله علیه 

هر که در اُجرت کارگرى ستم کند، لعنت خدا بر او باد. 

إحقاق الحق ج 5 ص 95

الروضة ج 1 ص 139

بحار الانوار ج40  ص 45 

(7) قال رسول الله(ص) من ظلم اجیراً اجره 

احبط اللّه عمله و حرّم علیه ریح الجنة 

کسى که به کارگرى در پرداخت مزدش ستم کند 

خداوند عمل او را حبط مى کند 

و بوى بهشت را بر او حرام مى گرداند. 

الفقیه ج 4 ص 13 ضعیف 

ثواب الأعمال ج 1  ص 281

وسائل ‏الشیعة ج 19 ص 107 و ایضا 108 

نکته: ضعف برخی اسناد با تکرار منابع اولیه و اسناد مشابه صحیح، جبران می شود. 

پ ن : مسئولین دولت و عدلیه و مجلس محترم 

سیل ها، حوادث، بی کاری ها، همه عادی شده! 

این جا تهران و پلاسکو نیست! راحت باشید! 

طبق معمول بگویید کوتاهی و خطای انسانی! 

طبق معمول با دعواهای سیاسی به هم حمله کنید!!  

طبق معمول بعد دو روز این تصاویر را فراموش کنید!  

طبق معمول وعده های باد هوا برای پرداخت و جبران 

و نظارت بدهید و اما امروز به تبلیغات مشغول باشید!!  

حضرت صادق(ع) منتظر باید اهل ترک گناهان و رعایت اخلاق حسنه و حرکت بسوی انتظار باشد.

امام صادق (ع) : براى ما حکومتی است آنگاه که خداوند بخواهد 

آن را مى‏ آورد، سپس حضرت فرمودند آن کسى که دوست دارد 

جزو اصحاب حضرت مهدى (عج) قرار گیرد باید منتظر ظهور باشد 

و باید اهل ترک گناهان و رعایت اخلاق حسنه و حرکت بسوی انتظار باشد. 

پس درین حالت اگر بمیرد و قائم آل محمد ظهور کند مانند اجر کسی را دارد 

که آن حضرت [عجل الله تعالی فرجه] را درک نموده و در خدمت ش باشد. 

پس تلاش کنید و منتظر باشید. گوارا باد بر شما اى گروه مورد رحمت خداوند. 

قال ابوعبدالله الصادق علیه السلام 

إنّ لنا دولة یجیئ اللَّه بها إذا شاء ثمّ قال  

من سره أن یکون من أصحاب القائم، فلینتظر 

و لیعمل بالورع و محاسن الاخلاق وهو منتظر، فإن مات 

و قام القائم بعده کان له من الاجر مثل أجر من أدرکه 

فجدّوا و انتظروا، هنیئا لکم أیّتها العصابة المرحومة 

الغیبة للنعمانی ج 1 ص 200

بحار الأنوار ج 52 ص 140 

منتخب الاثر ج 3  ص 210 

إثبات الهداة ج 7 ص 73 

نماز شب کلید تمام سعادت های مادی و معنوی است.

بعد جنگ بعضی از آن حال و هوا فاصله گرفتند و مشغول امور روزمره شدند و طبعا گرفتارهای مادی ای داشتند. سید می گفت : اگر این دوستان نماز شب بخوانند اصلا این حرفها را نمی زنند. نماز شب باعث می شود قدر و منزلت خودشان را بهتر متوجه شوند. سید را می گویم. سید مجتبی علمدار

عالم همه قطره است و دریاست حسین(ع)

داود بن فرقد روایت می کند به حضرت صادق(ع) عرض کردم : 

ثواب آن که در هر زمانی امام حسین (ع) را زیارت کند چیست؟ 

حضرت فرمود: براى او ثواب صدهزار شهید مانند شهدا بدر می باشد. 

محمد بن مسلم روایت می کند حضرت باقر (ع) فرمود: اگر مردم می دانستند که در زیارت امام حسین (ع) چه فضل و ثوابی است حتما از شوق و ذوق قالب تهی می کردند و نفس هایشان به شماره افتاده و قطع خواهد شد. راوی می گوید: عرض کردم: در زیارت آن حضرت چه اجر و ثوابی می باشد؟ 

حضرت باقر(ع) فرمود: کسی که از روی شوق و ارادت به زیارت آن حضرت رود خداوند متعال هزار حجّ و هزار عمره قبول شده برایش می نویسد و اجر و ثواب هزار شهید از شهداء بدر و اجر هزار روزه دار و ثواب هزار صدقه قبول شده و ثواب آزاد نمودن هزار بنده که با نیت خالص در راه خدا آزاد شده باشند برایش منظور می شود و پیوسته در طول ایام سال از هر آفتی در امان است که آسان ترین آنها از شر شیطان است، و بر او ملکی موکل شود که او را از شش جهت محافظت فرماید. و اگر در بین سال بمیرد از هول نکیر و منکر و عذاب قبر در امان است و احدی در روز حساب باقی نمی ماند مگر آنکه تمنّا می کند که کاش از زوّار ابا عبد اللَّه الحسین(ع) می بود. 

عبدالله بن ابی یعفور روایت می کند یکی از یاران به حضرت عرض کرد: فدایت شوم آیا این تمام فضلیت زیارت سیدالشهدا است؟ امام صادق(ع) فرمود : به خدا سوگند، اگر در همه فضیلت های زیارت امام حسین (ع) با شما سخن می‌گفتم، قطعا، حج را بطور کلی رها می کردید، و هیچکدام از شما حج [جز در حد رفع تکلیف] نمی رفت، مگر نمی دانی که خداوند سبحان قبل از اینکه مکه را حرم خود بگیرد، کربلا را حرم امن و مبارک خود گرفت. 

چهل حدیث کوتاه در مورد امام حسین (ع) [ اینجا ] 

صد و ده حدیث تصویری از سیدالشهدا (ع) [ اینجا ] 

ثواب زیارت امام حسین (ع) (+ پوستر و پاورپوینت) [ اینجا ] 

مجموعه صوتی سیدالشهدا .. با 240 قطعه مولودی [ اینجا ] 

امام حسین (ع) در روایات اهل تسنن [ اینجا ] و [ اینجا ] 

نرم افزار رایانه فروغ هدایت 

زندگینامه امام حسین (ع) فضائل ، کرامات و.. [حجم دو مگ] [ اینجا ] 

نرم افزار اندروید اعمال ماه شعبان [حجم یک مگ] [ اینجا ] 

 

عن داود بن فرقد قال قلت لأبی عبد الله (ع) 

ما لمن زار الحسین (ع) فی کل شهر من الثواب؟ 

قال له من الثواب ثواب مائة ألف شهید و مثل شهداء بدر.  

کامل الزیارات ابن قولویه القمی ج 1  ص 183 صحیح 

تهذیب ‏الأحکام ج 6 ص 52 ح 38 هکذا صحیح 

وسائل ‏الشیعة ج 14 ص 438 ح [19551] هکذا صحیح 

نکته: البته لفظ کل شهر و مثل شهداء ترجمه اش شرح دارد. 

عن محمد بن مسلم  عن أبی جعفر (ع) 

لو یعلم الناس ما فی زیارة الحسین (ع) من الفضل لماتوا شوقا ، وتقطعت أنفسهم علیه حسرات ، قلت و ما فیه؟ قال  من زاره تشوقا إلیه کتب الله له ألف حجة متقبلة ، وألف عمرة مبرورة ، وأجر ألف شهید من شهداء بدر ، وأجر ألف صائم ، و ثواب ألف صدقة مقبولة ، و ثواب ألف نسمة أرید بها وجه الله ، و لم یزل محفوظا .. 

کامل الزیارات ابن قولویه القمی ج 1  ص 142 صحیح 

وسائل‏ الشیعة ج 14 ص 453 ح [19583] هکذا صحیح 

عن عبدالله بن ابی یعفور سمعت اباعبدالله ... فقال له: جعلت فداک اکل هذا الفضل؟ فقال: نعم و الله لو انى حدثتکم بفضل زیارته و بفضل قبره لترکتم الحج راسا و ما حج منکم احد، ویحک اما تعلم ان الله اتخذ [بفضل قبره] کربلاء حرما آمنا مبارکا قبل ان یتخذ مکة حرما؟.. 

کامل الزیارات ابن قولویه القمی ج 1  ص 266 سند صحیح 

وسائل الشیعه ج14 ص514 ح [19719] هکذا سند صحیح 

والسلام علیکم و رحمه الله و برکاته. 

#حدیث #امام_حسین #امام_صادق #امام_باقر #زیارت #سند_صحیح 

برا موفقیت جناب رئیسی در این شبهای عزیز دعا کنیم.

إنا مکنا له فی الأرض 

و آتیناه من کل شیء سببا (کهف/84) 

 

برا موفقیت جناب رئیسی در این شبهای عزیز دعا کنیم. 

سمعت ابا عبدالله (ع) ان مما اعان الله به علی الکذابین النسیان

صد روز چی شد؟ کی گفتم ؟ 

چار میلیون شغل چی شد؟ کی گفتم ؟

 

عن عبید بن زراره قال سمعت ابا عبدالله (ع) 

ان مما اعان الله به علی الکذابین النسیان 

الکافی ج 2 ص 341 ح 15 سند موثق 

ماه پر برکت شعبان بر همه مبارک / اعمال و فضائل + دانلود مناجات و مولودی

چند راوی می گویند از امام صادق(ع) سوال کردیم 

آیا کسی از پدران بزرگوارتان شعبان را روزه گرفته؟ 

امام جعفر صادق (ع) فرمود : بله بهترین پدرانم 

یعنی رسول اکرم (ص) شعبان را روزه گرفته است. 

عن سماعه قال قلت لابی عبدالله (ع) 

هل صام احد من آبائک شعبان؟ 

قال خیر آبائی رسول الله (ص) صامه 

الکافی ج 4  ص 91  ح 5 سند موثق 

التهذیب ج 4 ص 308 ح 6 هکذا موثق 

رهبر معظم : من یک وقتی از امام (ره) پرسیدم در این دعاهای مأثوری که وجود دارد، شما کدام دعا را بیشتر از همه خوشتان می‌آید و دوست دارید. فرمودند " دعای کمیل و مناجات شعبانیه" اتفاقاً هر دو دعا هم مال ماه شعبان است؛ دعای کمیل که می ‌دانید اصلاً ورود اصلی‌ اش مال شب نیمه‌ی شعبان است، مناجات شعبانیه هم که از ائمه (ع) نقل شده، متعلق به ماه شعبان است. لحن این دو دعا به هم نزدیک است؛ هر دو عاشقانه است. 

ادعیه ماه شعبان در کلام حضرت آقا [ اینجا ] 

اعمال مشترکه ماه شعبان [ اینجا ] 

اعمال خاصه و مناسبت های ماه شعبان [ اینجا ]  

دانلود ادعیه ماه شعبان [ اینجا ] 

دانلود مولودی امام زمان(عج) + متن اشعار [ اینجا ]  

فضیلت و اعمال ماه شعبان المعظم [ اینجا ]  

ویژه نامه ماه شعبان المعظّم [ اینجا ] 

عن الحلبی قال سالت اباعبدالله (ع) هل صام احد من 

آبائک شعبان قط؟ قال صامه خیر آبائی رسول الله (ص) 

الکافی ج 4  ص 91 ح 6 (2+1) سند صحیح 

التهذیب‏ ج 4 ص308 ح 7 با دو سند صحیح 

عن یونس بن یعقوب عن ابی عبدالله (ع) 

قال سالته عن صوم شعبان فقلت له جعلت فداک 

کان احد من آبائک علیهم السلام یصوم شعبان؟ 

قال کان خیر آبائی رسول الله(ص) اکثر صیامه فی شعبان. 

التهذیب‏ ج 4  ص 308 ح 5  چهار سند موثق  

استبصار ج 2 ص 138 ح 3 هکذا چهار موثق 

 

برخی نکات 

1_ماه مبارک شعبان در حرکت به سمت خداوند عظمتی عجیب دارد. 

2_ماه شعبان ماه ثمر دادن توجهات اهل معنا به نبی خدا(ص) است. 

3_روزه شعبان خیلی اهمیت دارد چنانچه روایات بالا بیان می کند. 

4_برخ روایات نهی روزه شعبان بعلت منع از واجب شمردن روزه شعبان است. 

5_روزه کل شعبان لازم نیست اما حداقل چند روز آن را غنیمت بشماریم. 

6_چند میلاد پر سعادت این ماه بزرگ، ظرف مهمی برای اخذ حوائج است. 

7_نیمه شعبان و تولد حضرت بقیه الله (عج) دست کمی از شب قدر ندارد. 

8_حتما اعمال و دعاهای این ماه رو فراموش نکنیم که فرصتها زود میگذرد. 

والسلام علیکم و رحمه الله 

و بدا لهم من الله ما لم یکونوا یحتسبون

و بدا لهم من الله ما لم یکونوا یحتسبون 

و بدا لهم سیئات ما کسبوا 

و حاق بهم ما کانوا به یستهزؤن (زمر/47و48) 

لذا شاعر به زیبایی می گوید: 

ولو أنا إذا متنا تُرکنا - لکانَ المَوْتُ راحَة َ کُلِّ حَیِّ 

و لکنا إذا متنا بُعثنا - و نُسأل بعد ذا عن کل شی 

گاهی خیال می کنیم اگر شری را گناهی را خلافی را در خفا یا آشکار انجام دادیم و سزای کار غلط را ندیدیم [که بعدا می فهمیم که ای کاش در همان خطای اول سزای آن را میدیدیم و جزای آن را نقدا همانجا می چشیدیم.] پس موضوع تمام شد و رفت! یا معاذ الله آن گناه اساسا کار اشتباه و بدی نبوده و جزو اختیارات بوده و هر چه جزو اختیارات باشد معقول و مجاز است! مثلا اختیار و امکان دزدی باعث می شود بدزدیم و چون بقیه هم می کنند و سنگ از آسمان بر ایشان نریخت و زندگی رو به راه است پس دزدی کاری است درست! 

اما دریغ که " فمن یعمل مثقال ذره خیرا یره و من یعمل مثقال ذره شرا یره (زلزال 7 و 8)  و وضع الکتاب فتری المجرمین مشفقین مما فیه و یقولون یا ویلتنا مال هذا الکتاب لا یغادر صغیره و لا کبیره الا احصیها و وجدوا ما عملوا حاضرا و لایظلم ربک احدا (کهف/49) یا بنی إنها إن تک مثقال حبة من خردل فتکن فی صخرة أو فی السماوات أو فی الأرض یأت بها الله إن الله لطیف خبیر (لقمان/16) " اگر هزار سطر سخن بگوییم مانند امثال این چند آیه شریفه معنا رسا و شفاف نخواهد بود. 

لذا هیچ فکری و هیچ حرفی و هیچ عملی در عالم، گم نمی شود. و به محض انجام هر عملی دهها رونوشت و گواهی و شهادت از اعضاء بدن و نفس مدرکه و زمین و زمان و ملائکه و ... از آن کار ثبت می شود. و هرگز و هرگز چیزی در عالم محو نمی شود الا باذن الله. 

و ماهای حواس پرت مثل افراد شیرین عقل که با یک دلیت و ارسال یک فایل به سطل زباله آن را تمام شده می پنداریم. دریغ ازین که دهها و دهها رونوشت از آن توسط اهل فن بیرون کشیده می شود به نحوی که خود ما از تجمیع ذره ذره ی کارهای سابق خود ، شوکه خواهیم شد.. 

ممکن است تصور کنیم خب حیات و ممات ما در عالم چه اهمیتی دارد؟ مثل کودکی که در اثر تنبلی و بازیگوشی و خسته شدن از تکرار تکالیف، خود را از دایره درس و مدرسه می خواهد بیرون بکشد.. اول این که چقدر به والدین و اطرافیان خود آزار می رساند. آن والدین برای او هزاران امید دارند و برنامه ها ریخته اند. دوم این که چه صدماتی به سعادت و موقعیت خود می زند که بعدا با چیزی جبران نمی شود. و دلسوزی دیگران دردی از زخم های او نخواهد کاست. پس هر کس مورد توجه ترین فرد عالم برای والدین و خانواده خود و مهم ترین موجود خلقت برای خودش است. که اگر این را بفهمد کار تمام است. لذا تعبیر فارسی زیبایی دارد که از آیینه بپرس نام نجات دهنده ات را! 

اگر بفهمی چقدر فضای پرواز داری [ یا ایتها النفس المطمئنه ارجعی الی ربک راضیه مرضیه (فجر 28) .. رسد آدمی بجایی که بجز خدا نبیند..] و چقدر خطر سقوط داری [ قتل الإنسان ما أکفره (عبس/17)] اصلا روش زندگی تو این طور نخواهد ماند. هر فکری را به ذهن و قلبت راه نمی دهی هر حرفی را نمی زنی هر کاری را نمی کنی.. نه این که کسی ببیند یا یا نبیند، تیغ کسی ببرد تو را مواخذه و مجازات کند یا نبرد و نکند. نه بلکه شان خود را اجل از جهالت و غفلت و گناه خواهی دید. اثرات تخلفات را در سیاه سازی لباس خود و کدورت صفای خود و سنگینی حال خود خواهی فهمید. ترس از حسابرسی خداوند در امروز و فردای قیامت خواب شب تو را خواهد گرفت. تو را سحرها از بستر نرم خواهد کند. اشک ها تو را امان نخواهند داد و دل تو نرم و بی تاب خواهد شد و کم کم با این حال مقدس، چاله چوله ها را بهتر خواهی دید و لغزش ها کمتر می شود 

و دست عنایت خداوند حکیم و منان را در زندگی خود خواهی دید، البته نه بطور خیالی و القائی و بی استحقاق و نابرده رنج [ و قال علی(ع) لرجل سأله ان یعظه: لا تکن ممن یرجو الآخرة بغیر العمل، و یرجی التوبة بطول الامل. یقول فی الدنیا بقول الزاهدین، و یعمل فیها بعمل الراغبین. ان اعطی منها لم یشبع، و ان منع منها لم یقنع. یعجز عن شکر ما اوتی، و یبتغی الزیادة فیما بقی ینهی و لا ینتهی و یامر بما لا یاتی. یحب الصالحین ولا یعمل عملهم، و یبغض المذنبین وهو احدهم. یکره الموت لکثرة ذنوبه، و یقیم علی ما یکره الموت له ان سقم ظل نادما، وان صح امن لاهیا. یعجب بنفسه اذا عوفی ویقنط اذا ابتلی. ان اصابه بلاء دعا مضطرا و ان ناله رخاء اعرض مغترا.. (نهج البلاغه حکمت 150) ] بلکه بطور ملموس و مشخص [ و اکتب لی امانا من سخطک و بشرنی بذلک فی العاجل دون الآجل، بشری اعرفها و عرفنی فیه علامة أتبینها ان ذلک لا یضیق علیک فی وسعک (صحیفه سجادیه دعای16)] نگاه مهر خدا را خواهی چشید. 

لذا امیرالمؤمنین سلام الله علیه فرمود: « فمن أخذ بالتّقوی عزبت عنه الشدائد بعد دنوها و احلولت له الأمور بعد مرارتها و انفرجت عنه الأمواج بعد تراکمها و أسهلت له الصعاب بعد إنصابها و هطلت علیه الکرامة بعد قحوطها و تحدبت علیه الرحمة بعد نفورها ، و تفجرت علیه النعم بعد نضوبها ، و وبلت علیه البرکة بعد إرذاذها (نهج البلاغه 98) » چقدر بشارتهای آیات و روایات ماثوره واقعی و پر اعتبار و دور از شطحیات افراد و افکار بی خبر از مکتب اهل بیت است. لذا اگر گفتیم خدا و پای حرف مان ماندیم و حرکت را ادامه دادیم.. خطرناک ترین تهدیدها " و بدا لهم من الله ما لم یکونوا یحتسبون (زمر/47) تبدیل به زیباترین و آرامش بخش ترین بشارت ها برای درستکاران و اهل ایمان و اهل تقوا خواهد شد. فلا تعلم نفس ما اخفی لهم من قرة اعین (سجده/17) چه سعادتی.. طوبی لهم. والسلام علیکم. 

صلی الله علیک یا ابا الحسن یا موسى بن جعفر (ع)

امام موسی کاظم (ع) : هیچ بلایى بر مومن نازل نشود که خداوند عزوجل به دل او دعا کردن را الهام کند، جز این که به زودى آن بلا برطرف شود. و هیچ بلایى بر بنده مومن نازل نگردد که [بهر علتی] از دعا کردن خوددارى کند، جز این که [علامت این است که] آن بلا طولانى است. پس هر گاه بلائی نازل شد، به درگاه خداوند عزوجل دعا و زارى کنید. 

عن أبی ولّاد قال قال أبوالحسن موسى (ع) : ما من بلاء ینزل على عبد مؤمن فیلهمه اللّه عز وجل الدعاء الا کان کشف ذلک البلاء وشیکا و ما من بلاء ینزل على عبد مؤمن فیمسک عن الدعاء إلا کان ذلک البلاء طویلا فإذا نزل البلاء فعلیکم بالدعاء والتضرّع إلى اللّه عز وجل. 

#الکافی ج 2 ص 471 ح 2 #سند_صحیح 

برخی نکات: 

1_این مضمون پر مغز از این روایت صحیحه از امام کاظم (ع) نگرش بسیار امید بخش و حرکت آفرینی برای عموم افراد جامعه است. که در حدیث قبل خود از کتاب شریف کافی مجددا با الفاظ کوتاهی از امام صادق(ع) و با سند صحیح دیگری تاکید شده است. 

2_متاسفانه سالهاست که ترتیب کلاسهای تربیتی دینی را گم کرده ایم و با کم سوادی به سعادت خود و مخاطبین خود لطمه می زنیم. لذا کرارا معروض داشته ایم البلا للولا و امثالهم برای رتبه های بالا و خواص مومنین است. و تدریس فیزیک کوانتوم برای دانش آموز مقطع ابتدایی خطاست و ممکن است سعادت معنوی و سلامت او را در معرض خطر جدی قرار بدهد. لذا معصوم می فرماید اگر گرفتار بلا شدی سریعا و مکررا و با ناله و تضرع، رفع آن را از خداوند رئوف بخواه و کنار آن بگرد ببین کدام یک از واجبات و محرمات و کدام اصل عقلی و تجربی و طبیعی را ترک کرده ای که گرفتار این مصیبت ها و گرفتاری ها شده ای، خیلی خودت و استادت و استادِ استادت را دست بالا نگیر، همگی دورهمی در همین پله ی واجبات و محرمات ول معطلیم، لکن بعضی ریش ها و لباس ها و حرفهایشان جذاب تر و صدای بلندگوهایشان بلند تر است، پس ای عزیز جان، بگرد ببین کجا تکالیف الهی و انسانی را نقض کرده ای که اکثریت بلاها به جهت تخلفات ما و شماست و بخش کمتری مربوط به آزمایش و امتحان عام الهی و بخش بسیار اندکی از خواص مومنین، بلاها و قبض و بسط هایی از سمت خود خداوند برای ترفیع درجات و سیر درجات کمالات خاص دارند. 

3_ نفس توفیق دعا سعادت بسیار بزرگی است و نزد خداوند حکیم از اصل اجابت مهم تر است. این را هم گوشه ذهن مبارک داشته باشید که فکر و ذکر و دعا و زیارت و قرائت مصحف و نماز ، از مسیرهای سعادت هستند. که هر کدام رتبه وجودی خود را دارند. که خصائص و محل شایسته ی هر یک در مسیر کمال، بحث مهم و مفصلی است. لکن اگر کسی بتواند در آسایش و بلا و نعمت و گرفتاری، مشغول توجه و دعا و ادراک [مقطعی یا دائم] فقر ذاتی خود از جمیع جهات به آن حی قیوم جل جلاله باشد، توانسته در رتبه مهم و بالاتری از دعا و ذکر، نسبت به اکثریت افراد بایستد و ضمنا اجابت هم به او نزدیک تر است. لذا سه روایت زیر در همین مضمون است: 

قال الصادق علیه السلام : لقد دعوت الله مرة فاستجاب ونسیت الحاجة لان استجابته باقباله على عبده عند دعوته أعظم وأجل مما یرید منه العبد ، ولو کانت الجنة ونعیمها الابد و لکن لا یعقل ذلک إلا العاملون المحبون العابدون العارفون صفوة الله و خاصته. [ مصباح الشریعة ١٤ و15] 

یک بار از خداوند درخواستى داشتم و دعا کردم ، دعایم مستجاب شد و من خواسته خود را فراموش کردم . زیرا استجابت دعا به واسطه روى آوردن خداوند به بنده ، بسى بزرگ تر و مهم تر از آن چیزى است که بنده مى خواهد. 

پیامبر اکرم (ص) : من شغله ذکرى عن مسالتى اعطیته افضل ما اعطى السائلین [ بحار ج 93 ص 323] 

بنده اى که یاد من او را از درخواستش باز دارد، به او بهتر از آن چیزى که به دیگران عنایت مى کنم خواهم داد. 

قال أبوعبدالله علیه السلام : إن العبد لتکون له الحاجة إلى الله ، فیبدأ بالثناء على الله ، والصلاة على محمد وآله ، حتى ینسى حاجته ، فیقضیها من غیر أن یسأله إیاها و قول لا إله إلا الله سید الاذکار. [بحار ج 93  ص 312 و مشابه آن ص 342] 

گاهى بنده حاجتى دارد و آن را از خدا مى خواهد، پس به ستایش و مدح خداوند متعال مى پردازد و صلوات و دعا بر محمد (ص) و آل او مى فرستد تا جایى که خواسته خود را فراموش مى کند. پس خداوند حاجت او را برآورده مى سازد بدون آن که او حاجتش را بیان کرده باشد.  

جمع بندی مختصر: 1_عموم مومنین باید در بلاها، سریعا و مکررا به پیشگاه خداوند منان برای رفع بلا دعا و تضرع کنند. 2_آداب دعا اعم از ثنای الهی و دعا بر اوصیاء و انبیاء و خوبان عالم خلقت، موجب تضمین اجابت و سرعت در اجابت است. 3_ نفس توجه بنده به خداوند و تضرع [ذاتی یا حاجتی] به درگاه الهی خیلی از اجابت فلان خواسته نفیس تر است. 4_ توجه خداوند به بنده در اثر کثرت تضرع بنده خصوصا در حال آسایش عبد، از بزرگترین و لطیف ترین برکات معنوی است که اهل معنا آن را با عالمی از دیگر پاداش ها معاوضه نمی کنند. 5_و حرف بسیار است... والسلام علیکم و رحمه الله. 

التفات و توجه و اضطرار به ولی عصر(عج) کلید سعادت اهل معرفت است.

اللهم عجل لولیک الفرج و العافیة و النصر 

و اجعلنا من خیر أنصاره و أعوانه و أشیاعه 

و هب لنا رأفته و رحمته و دعائه و خیره 

 

به هر علتی و هر قدر، از دعا برای ظهور 

و نیاز به ظهور و حرکت به سمت ظهور، غافل شویم 

از اوج پرواز در سعه ی وجودی خود غافل شده ایم. 

 

التفات و توجه و اضطرار به حضرت ولی عصر(عج) 

کلید سعادت اهل معرفت است. اولیاء بزرگ مضطر اویند. 

#کلید_سعادت #اهل_معرفت #ظهور #سعه_وجودی 

ختم 14 هزار صلوات هدیه به چهارده معصوم(ع)

ختم 14 هزار صلوات هدیه به چهارده معصوم(ع)  

و تعجیل در فرج آقا و اصلاح امور مسلمین و حوائج همه دوستان 

هر بزرگوار 300 الی هزار صلوات اعلام و تا نیمه شب انجام بشه.

امام باقر(ع) یا امام صادق(ع) فرمود : سنگین ‌ترین عملی که روز قیامت 

در ترازوی اعمال گذاشته می‌شود صلوات بر محمّد (ص) و آل محمد است. 

عن محمد بن مسلم عن احدهما (ع) قال 

ما فی المیزان شیء اثقل من الصلاه علی محمد و آل محمد 

الکافی ج 2  ص 494 ح 15 سند صحیح 

وسائل‏ ج 7  ص 192 ح [9087] صحیح 

عن ابراهیم بن عبدالحمید عن ابی جعفر(ع) او عن ابی عبدالله(ع) قال  

اثقل ما یوضع فی المیزان یوم القیامه الصلاه علی محمد و اهل بیته 

قرب الإسناد  ج 1  ص 14 سند صحیح 

وسائل ج 7 ص 197 ح [9102] صحیح 

کمی سوال و مختصری جواب

دو حال بسیار بد انسان این که 

در حال بلا مایوس و بدون تضرع باشد 

و در حال آسایش بدون دعا و شکرگزاری جدی باشد 

وخدی گرفتار است بگوید این همه دعا کردیم چه فائده؟ 

وخدی در رخا و گشایش است بگوید من هم مثل بقیه 

و بلکه دارای نعمات کمتر! چرا باید قلبا و لسانا متشکر باشم؟ 

ضمن این که در حال بلا هم از جهات بسیاری در آسایش است. 

 

و دو حال بسیار خوب انسان این که 

در حال بلا اهل تضرع و محاسبه باشد که گیر کار من کجاست؟ 

و در حال گشایش اهل شکر و استفاده صحیح از نعمت باشد 

و هم عطا به دیگران حسب توان خود و حسب نیاز و استعداد آنها 

که گاهی مال است و گاهی علم است و گاه تجربه و قس علی هذا. 

 

اما مسئله : این که دارد خدا مومن مفتن تواب را دوست دارد یعنی چی؟ 

مسئله 2: این که از شروط تقوا خود را خارج از حد تقصیر نداند چیست؟ 

مسئله 3: در قبال حدیث نفس و وسوسه و غصه ها و یأس چه می شود کرد؟ 

مسئله 4: نقش و آثار آداب طبیعی و عقلی و معنوی در زندگی و اخذ نتایج چیست؟ 

ان شاء الله مهتاب شبی باشد و آسوده سری و گوشی از مستمع و شوقی از گوینده. 

والسلام علیکم و رحمه الله.