کمی تامل بیشتر

ازونا که تعلقات دینی ندارن تعجب نمی کنم 

اما اونها که متدین و مذهبی هستن چرا گاهی دنبال این افراد می افتن؟ 

کمی تامل بیشتر 

 

محل اختلاف کجاست؟

در قرابت سیاسی و اقتصادی و وحدت جبهه و نگاه کلی 

کارگزاران و اصلاحطلبان و معتدلین تردیدی وجود ندارد. 

اما یکی از مشکلات ما وجود آلزایمر_تاریخی در مملکت است. 

برای همین باید واقعیت این سه طیف را همیشه زنده نگه داریم. 

در یک قدم کوتاه نگرش تعدادی از اصلاحطلبان را مرور می کنیم. 

مهرانگیز کار  کیان  ش ۴۵ بهمن ۷۷ 

احکام کیفری اسلام کارآیی ندارد و موجب رواج خشونت می گردد! 

حسین باقر زاده  نشاط ۲ / ۶ / ۷۸

خشونت در هر شکل آن باید از ایران محو شود 

و اعدام برجسته ترین نوع خشونت قانونی است. 

عماد الدین باقی  جمهوری_اسلامی  ۱۳ / ۲ / ۷۹ 

معتقدم اعدام و قصاص جزء ضروریات دین نیست .

ماهنامه کیان بهمن ۷۷  عبدالکریم سروش 

سروش : اسلام نه احکام سیاسی ، نه احکام اقتصادی 

و نه احکام حقوقی اش قابل استناد نیست و رسما باید آن را بگذاریم. 

فرهنگ شهادت خشونت آفرین است اگر کشته شدن آسان شد کشتن هم آسان می شود. 

روزنامه صبح_امروز متعلق به اکبر گنجی  78/2/23

پیامبر در بدر و حنین و.. شمشیر زد.. اما آیا جنگهای جبهه حق علیه باطل پیامدهای ناخواسته یا آثار وضعیه به دنبال ندارد؟.. خشونت فرزند خشونت است و درخت خشونت میوه هایی جز خشونت به بار نمی آورد. هیچ کس حق ندارد به صرف اینکه خود را حق و دیگران را باطل می داند، دست به خشونت بزند و در صدد نابودی مخالفان خود از طریق حذف فیزیکی برآید. «کشته شدن امام حسین نتیجه ی طبیعی خشونت جدش رسول خدا در بدر و احد بوده است»! 

حرومه عاشقی بجز برا حسین ..

خدای عاشقا امیر عالمین.. دوست دارم حسین دوس ت دارم حسین 

حرومه عاشقی بجز برا حسین .. پیچیده تو بهشت صدای یا #حسین 

امام خمینی: نماز جمعه در راس همه امور است.

نماز جمعه در راس همه امور است. 
#امام خمینی : بحمدالله در این نهضت نماز جمعه با محتوای حقیقی آن تحقق یافت و آقایان باید با سفارش به مردم و نسل های آینده به این مسئله اهمیت بدهند که نماز جمعه در راس همه امور است ، و مردم را مجتمع کنند که در این امر خللی وارد نشود. صحیفه امام ج 18 ص 195 
چرا یک نماینده مجلس که دفاعیات منتظری از منافقین را خیرخواهی می نامد می آید و بدون حتی دو سال تحصیلات دینی، کلمات یک امام جمعه را تخطئه می کند و ابلهانه می گوید امام رضا (ع) حریمی ندارد؟ چرا سخنگوی وزارت خارجه در موضوعی دینی که نه سوادش را دارد و نقاره زنی را با امثال پاپ و راک مقایسه می کند! و در چیزی که نه در حیطه مسئولیت اوست کلمات یک #امام_جمعه را تخطئه میکند؟ بازیگر طنز با آن سابقه اخلاقی و خانوادگی مثلا موفق! کلمات امام جمعه تهران در نقد قسمتی از خندوانه و کرامت بانوان را به راحتی زیر سوال می برد و خود را پاسخگوی ایشان نمیداند؟ همه به یک چیز بر می گردد که مومنین و مذهبیون و #روحانیت حقوق شرعی و قانونی خود را فریاد نزدند که امام #خمینی ره فرمود #نماز_جمعه در راس همه امور است. 
تا بوده و بوده فقط در گوش ما خواندند مجلس در #راس_امور است! مجلسی که برجام را در 20 دقیقه به تصویب می رساند! مجلسی که با وجود همه مشکلات مردم دنبال فلان تک نماینده بی حجاب ریاکار رد صلاحیت شده است! مجلسی که در ساعت جدید و قدیم دولت قبل دخالت می کند. اما موضوع نفت که فعلا شیرازه ی حیات اقتصاد مملکت است را به دست متهمین اصلی کرسنت سپرده و هیچ دخالت موثری نمی کند! رئیس جمهوری که یک درصد کنسرت ها برای او مهم تر از هشت میلیون بیکار و رسوائی بزرگ حقوق نجومی و دهها مسئله مهم ملی است. 
از ماست که بر ماست. بله شاید حتی لبخندی تلخ بر چهره شما باشد که تابحال نشنیده بودیم! حالا که شنیدی چه؟ هیچ مثل صدها موضوع مذهبی مهم دیگر دو روز دیگر، کمرنگ یا فراموش می شود. والسلام.

مسجد و اسلام بدون سیاست همان سکولاریسم است.

رهبر معظم: ۱۳۹۵/۰۵/۳۱ 

یک نکته‌ ی دیگر این است که بعضی‌ها #مسجد را از مسائل #سیاسی میخواهند بکلّی برکنار بدارند. [میگویند] آقا شما وارد #سیاست نشوید، کار خودتان را بکنید. کار خودتان یعنی چه؟ یعنی بیایید همان نمازتان را بخوانید و بروید؛ فقط پیش‌ نمازی محض. این همان #سکولاریسم است. سکولاریسم به‌ معنای بی‌دینی نیست، سکولاریسم به‌ معنای این است که دین در غیر عمل شخصی، هیچ بُروز و ظهوری نداشته باشد.. این همان چیزی است که دشمنان میخواهند.. 

[دشمنان] از اسلام میترسند؛ کدام اسلام؟ اسلامی که دارای قدرت است، دارای نظامات است، دارای سیاست است، دارای حکومت است، دارای ارتش است، دارای نیروی مسلّح است، دارای توانایی‌های علمی است، دارای توانایی‌های بین‌المللی [است‌].. آن‌وقت ما بیاییم اسلام را در کانونهای اصلی خود یعنی مساجد، از مسائل جامعه، از مسائل سیاست، از مسیر جامعه، از مصیر (جایی که کار بدان جا ختم میشود) جامعه بکلّی منصرف کنیم؟ این جفای بزرگی است در حقّ مسجد. (دیدار ائمه جماعات مساجد استان تهران) 

نیوزویک: حجاب قدرت و تعهد است.

مقاله هفته‌ نامه #نیوزویک آمریکا بعد از المپیک Rio 2016 

حجاب نشان دهنده قدرت و تعهد است. حجاب با تروریسم ارتباطی ندارد. 

بجای اینکه جامعه از #حجاب بترسد، زنان باحجاب باید از دیگران بترسند. 

ما باید شروع به تغییر دیدگاه خود کنیم. 

منتظری و منافقین و سنجه انصاف

عدو شود سبب خیر اگر خدا خواهد 

انتشار فایلی 40 دقیقه ای از شیخ ساده لوح منتظری در حمایت از منافقین 

که او حتی ده دقیقه هم به کسانی که آنها آگاه و متدین میخواند گوش نمی دهد! 

ناخواسته موجب مطالعات بیشتر بنده در حوادث 67 و علل برکناری او شد. 

الذین قال لهم الناس إن الناس قد جمعوا لکم فاخشوهم 

فزادهم إیمانا وقالوا حسبنا الله ونعم الوکیل (آل عمران/173) 

و لما رأى المؤمنون الأحزاب قالوا هذا ما وعدنا الله ورسوله 

وصدق الله ورسوله وما زادهم إلا إیمانا وتسلیما (احزاب/22) 

و طبیعتا دلائل مختلفی قبل و بعد این واقعه وجود دارد که 

بنده نظرات خود را ازین دایره کنار می گذارم و شما دوستان را 

به گزارشات کارشناسی و تاریخی فردی رده بالا و بی طرف 

و حتی گاهی متهم به طرفداری از منتظری، آنهم حتی از سمت امام ره 

دعوت می کنم که حتما مطالعه کنید که کتابی بسیار جذاب و پر نکته است. 

کتاب #سنجه_انصاف حجه الاسلام #ری_شهری وزیر اطلاعات وقت 

حجم 3.5 مگ (دانلود کنید) 

همدردی امام خمینی با مردم

حجت ‏‏الاسلام سید محمد باقر حجتى 
امام در سرماى سوزان در رواق کوچک خانه خود 

روى یک صندلى کهنه نشسته بودند. 
همدردی امام با مردم 
یک بار که خداوند رحمان به‏ این بنده توفیق عنایت فرمود که به دست ‏بوسى امام تشرف حاصل کنم آن جناب در سرماى سوزان در رواق کوچک خانه خود روى یک صندلى کهنه نشسته بودند و سرماى آزاردهنده جماران دست و صورت ایشان را تقریباً از سرخى به کبودى متمایل ساخته بود. علت را جویا شدم که چرا وسیله گرم‏ کننده‏ اى در این سرماى سخت و فضاى باز نزد امام گذاشته نمى ‏شود. پاسخ شنیدم که ایشان مى‏ خواهند با مردم همدرد باشند و به نمونه‏ اى از این مواسات اشاره کردند. 

وقتى که لباس امام را به بیت براى شستشو داده بودند و شسته نشده بود پاسخ دادند که هنوز نوبت دریافت پودر رختشویى براى بیت نرسیده است و پس از رسیدن شسته‏‏ مى ‏شود. 
جمال آفتاب، ص 63

ملاک دوستی و دشمنی

آیت الله بهجت : با هر کس بخواهیم دوستى مى کنیم حتّى اگر مخالف دستور قرآن باشد، و با عدّه اى دشمنى مى کنیم حتّى اگر این دشمنى بر خلاف قرآن باشد! آیا این درست است؟! آیا این عمل مطابق قرآن است؟! اهل بیت ـ علیهم السّلام ـ فرموده اند: دوست ما کسى است که با خدا و دوستان خدا و دوستان ما دوست باشد و با دشمنان ما و دشمنان خدا دشمن باشد. متدیّن و مؤمن کسى است که ببیند دوستانش دوستان خدایند و یا دشمن خدا!

جالی شما خالی...

این روزها آقای انصاری و آقای موسوی اردبیلی چون خودشان نقد شده اند منتظری را نقد می کنند. این روزها سالها از ائتلاف و وحدت جبهه ی چپ های انقلابی سابق خط امامی و کروبی ها و محتشمی ها ، با بیت منتظری می گذرد. سالها از انتقادات واضح حسن خمینی به بیت منتظری می گذرد و این روزها گویی دیگر همان ده کلمه کلی سید حسن برای حفظ آبرو کفایت می کند. ( هر چند هیچ وخت رنجنامه احمد خمینی علیه منتظری در بیت مرحوم امام چاپ نشد.) 
و چقدر جای امثال شما آقای خوشوقت و آقا مجتبی تهرانی خالی است که مدافع سرسخت ولی فقیه بودید. و جدا از بازی های سیاسی از پرچم ولایت حمایت می کردید.. چه ولی فقیه دیروز و چه ولی فقیه امروز...

آمدم ای شاه پناهم بده ...

آمدم ای شاه پناهم بده ... 
همه جا این جاست 
بیهوده در دیگر مزن و سوی دیگر مرو 

امام رضا(ع) سعادت یعنی ایمان و تقوا

امام رضا علیه السلام : جف القلم بحقیقة الکتاب من الله بالسعادة 

لمن آمن و اتقی و الشقاوة من الله تبارک و تعالی لمن کذب و عصی. 

قلم تقدیر خداوند بر خوشبختى کسى رقم خورَد که ایمان آورد و تقوا پیشه کند. و بر بدبختى کسى رقم خورَد که ایمان نیاورد و نافرمانى کند. [قرب الإسناد، ص 355، ح 1270] 

پ ن : خیلی وختها چیزهایی بنام شانس و بخت و اقبال و توفیق و سعادت از مردم شنیده می شود. علامه طباطبایی می فرماید "اساسا شخص موحد چیزی بنام شانس در زندگی خود نمی شناسد". اعتقاد به شانس نوعی پوچ پرستی و خرافه گرایی است. تعبیر قشنگ تری در الفاظ بعضی هست که "شانس امضای نامرئی خداست". که حرف قشنگ و مقبولی است. یعنی شانس با این تعریف زیبا و مطلوب است و البته دیگر شانس متعارف نیست و بیشتر اقبال و عنایت است. 

در خصوص بخت و قبال و توفیق ما یک سعادت و بخت عام داریم که به همه داده شده و اکثرا هم آنرا متروک و مهمل می گذاریم یا خلاف آن حرکت می کنیم. و یک سعادت و بخت خاص داریم که قابل انکار نیست توجیه کلی آن هم این است که خداوند حکیم است و حتما کارش بر اساس مصالحی است. اما پاسخ معلل آن است که خداوند عالم بما کان و ما یکون است. و صد بار هم این واقعه رخ دهد می داند که انبیا و اوصیا شاگردان زرنگ کلاس هستند لذا عنایت به حضرت عیسی در گهواره و امامت بعض معصومین در کودکی چیز عجیب و غیر قابل فهمی نیست. مسئله این جاست که بیشتر ما از اکثریت اقبال های عامی که بما شده استفاده نکرده و خلاف آن حرکت می کنیم اما برای نداشته ها غصه می خوریم و حسادت می ورزیم. البته ناگفته نماند افراد فراوانی از مردم اقبال را همین مادیات متعارف میدانند ولو در زبان چیزی دیگری ادعا کنند. 

اقبال نوع سوم اقبال و سعادت ناشی از عمل است. که اساس و رکن و محور سعادت همین است. و اگر این را بخوبی اتیان و اجرا کنیم تمام نداشته های اقبال خاص نصیب ما می شود که البته بقول آقای بهجت نکرده ایم و نمی کنیم و نخواهیم کرد. تنبلی ها و خستگی ها و فرافکنی ها و سوف سوف کردن ها متن و اساس زندگی ما شده است. لذا اگر از همین عاطفه و همین عقل و همین توفیقات عام مانند سلامت و عافیت و امنیت و همین آثار ناشی از عمل استفاده بهینه کنیم قابلیت این را داریم که هم خانه ی اولیا و اوصیا شویم و آیا می کنیم؟ غالبا نه! و این حرفها کمی وجدان درد بما می دهد و فردا مشغول همان لغویات و معاصی سابق خود می شویم الا ما رحم ربی.