یاسیدالکریم

مذهبی - اجتماعی - سیاسی

یاسیدالکریم

مذهبی - اجتماعی - سیاسی

امام جواد سلام الله علیه فرمود: 

بنده ای حقیقت عالی ایمان را نمی یابد مگر آن که دین و احکام الهی را 

در همه جهات بر تمایلات و هواهای نفسانی و شخصی خود مقدّم دارد. 

و کسی هلاک و بدبخت نمی گردد مگر آن که 

هواها و خواسته های نفسانی خود را بر احکام إلهی مقدّم نماید. 

 

قال الجواد علیه السلام : لن یستکمل العبد حقیقه الایمان، 

حتی یوثر دینه علی شهوته و لن یهلک حتی یوثر شهوته علی دینه. 

بحارالأنوار ج 75 ص 80 ح 63 

 

پ ن : اگر علم و عمل ما مطابق دین خدا باشد 

بسیاری از عوارض و مشکلات در نطفه خفه میشود 

و بسیاری از آسیب های شخصی و جمعی اصلاح میگردد 

اما اگر گرفتار خودپرستی و شهوت لذت و شهوت ریاست 

و شهوت گناه و شهوت شهرت و شهوت های متنوع و جذاب شویم 

خود و جامعه را در دامن گرفتاری ها و ابتلائات دنیا سوز و آخرت سوز قرار داده ایم. 

هیچ راهی جز حرکت در مسیر رضایت خدا نیست، یقینا بقیه ی راهها بیراهه است.. 

و بسته به این که چقدر این را باور کنیم و چقدر به آن پایبند شویم به سعادت نزدیکیم. 


یاسید الکریم

روحانی گفت: مقام معظم رهبری گفتند الان شرایط جنگ است 

و نیاز به فرمانده این جنگ داریم که باید فرمانده آن رئیس جمهور باشد. 

 

اما چیزی از پراید پنجاه میلیونی و گوشت 120 هزار تومانی نگفت. 

چرا که کنار هر حق و اختیاری، تکلیف و مسئولیت بزرگی نیز هست. 

 

دولت امروز از بایدها و انشا خوانی بگذرد و از آنچه هست بگوید 

از تورم سرسام آور و جهش بالای صد درصد قیمت مسکن بگوید.. 

 

دولت باید پاسخگوی وضعیت فعلی اقتصاد و برجام نافرجام باشد 

اما نه به شیوه پنج دقیقه ای جهانگیری که بیشتر به لج بازی می ماند. 

 

و امیدواریم دولت به اشتباه با کلید خود بجای گشودن، کارها را قفل نکند. 

و امیدواریم رئیس دولت با منزل چند ده میلیاردی، رنج مردم را بفهمد 

و اقتصاد مقاومتی را با عقب نشینی و وادادگی مقابل اجانب اشتباه نگیرد. 

 

ان شاء الله قضایای غرور فرماندهی کل قوا تکرار نشود که امام راحل فرمود : 

اگر احساس تکلیف کنم به هر کس هر چه داده ام پس می گیرم و به آسانی پس گرفت. 


یاسید الکریم


خواستم از خدمات انقلاب اسلامی بنویسم 

اما بیانات جامع سید حسن نصر الله رو دیدم 

لذا مقابل نور ماه ایشون، شمع ما جایی نداشت 

با هم خلاصه ای از این سخنرانی رو بخونیم : 

 

چرا انقلاب ایران واقع شد؟ 

1- شاه دیکتاتوری بزرگ بود 

2- وابسته به اجانب و استکبار 

3- تبدیل ایران به دلال ظلمه و پلیس استکبار 

3- خدمات رایگان ایران مسلمان به اسرائیل 

4- طرحهای عوام فریبانه ی شاه 

که در عمل کشاورزی را نابود میکرد 

5- فقر و نبود اقتصاد و بهداشت در زمان شاه 

 

بخشی از ویژگی های امام 

1- امام خمینی فقیهی برجسته با میلیونها مقلد 

2- شخصیتی فیلسوف و جامعه شناس و شجاع 

3- قیام برای خدا و تبعید و خطر مرگ و اعدام 

4- ایجاد وحدت ملی و دینی و خودباوری ملت 

 

بخشی از ثمرات انقلاب ایران 

1- ساقط کردن حکومتی دیکتاتور شاه 

2- اخراج اجانب و شیطان بزرگ از کشور 

3- اخراج اسرائیل و قطع خدمات رایگان به آن 

4- حمایت از ملتهای مظلوم همچو فلسطین 

5- دستیابی به استقلال واقعی کشور و حفظ آن 

6- تشکیل حکومت جدید بدون تخریب زیرساخت ها 

7- حفظ وحدت ملی اقوام کرد و عرب و آذری و .. 

با وجود تلاش فراوان دشمن برای ایجاد این گسست 

8- مقابله با تمام توطئه ها و ترورهای داخلی دشمن 

9- حاکمیت رای مردم و دموکراسی در چارچوب اسلام 

و همه پرسی نوع حکومت از اول و مجلس خبرگان و.. 

و تداوم روند دموکراتیک حتی در بمباران توسط عراق 

10- مقاومت مقابل جنگ جهانی شرق وغرب علیه ایران 

11- شروع بازسازی خرابی های ناشی از جنگ تحمیلی 

12- با همه ی مشکلات، مسئولیت پذیری در قبال همسایه ها 

و کشورهای اسلامی مثل سوریه و لبنان و فلسطین و افغانستان 

13- مقاومت مقابل انواع توطئه های غرب و ترور دانشمندان 

14- پیشرفت های جمهوری اسلامی نسبت به سلطنت پهلوی 

در تولید علم و رشد دانشگاه ها و رشد دانشجویان و اساتید 

و افزایش بالای مقالات علمی بین المللی و ریشه کنی بی سوادی 

رشد بالای چاپ کتابهای مختلف و افزایش زنان اندیشمند و متخصص 

افزایش تخصص های مختلف پزشکی و پیونهای کلیه و سایر اعضا 

و سلولهای بنیادی و حوزه ژن و داروسازی و افزایش امید به زندگی 

فن آوری نانو و تخصص های مهندسی و ریاضی و فیزیک و.. 

در علوم فضا و ساخت ماهواره و ارسال موجود زنده به فضا 

در حوزه تولید فراورده های نفتی و گازرسانی به همه شهرها 

در تولید بومی انواع تسلیحات نظامی سبک و نیمه سنگین و سنگین 

و تجهیزات دریایی و کشتی و زیردریایی و تانک و جنگ‌ افزار جنگال، 

سیستم‌های دریایی، رایانه‌های شلیک موشک و دیگر ابزارآلات 

در صنعت برق و خدمات به کشور و صادرات برق 

15- آزادی های سیاسی از دو سه حزب شاه به 250 حزب رسیده 

16- البته مشکلات و بیکاری هم هست اما باید منصف بود 

و این مشکلات در منطقه غرب آسیا که همه چیزشان وارداتی است 

و تلاش آمریکا و دیگر دشمنان علیه ایران ادامه دارد، طبیعتا هست. 

17- جمهوری اسلامی موجب احیای دین و احترام به آن در جهان شد 

18- جمهوری اسلامی الهام بخش نهضت های آزادی بخش شده است 

19- جمهوری اسلامی مانع بزرگ پیشرفت اسرائیل و داعش شده و 

از اشغال همسایگان و پیشرفت ترور و تکفیر در منطقه جلوگیری کرده 

و در جنگ جهانی علیه سوریه و یمن به کمک این ملتها شتافته است 

20- دول عربی با دیکتاتورترین حکومتها از ایران سیاه نمایی میکنند 

21- اسرائیل وعربستان در حد ایران نیستند وجنگ ایران با آمریکاست. 

22- آمریکا با تولید و حمایت داعش در پی اسلام و ایران هراسی است. 

23- آمریکا بخاطر محرومیت از ذخائر نفتی ایران و دیگر منابع آن و 

نیز استقلال سیاسی و الهام بخشی ایران در جهان، با ایران مخالف است. 

23- حمایت از فلسطین و نهضتهای اسلامی بخشی از علت دشمنی آنهاست 

و آمریکا قبل ازین جنگ تحمیل راه انداخته و دانشمندان ایران را ترور کرده 

و سالها تحریم اقتصادی علیه ایران داشته، پس شما را فریب ندهند.  

24- در حوادث متعدد آمریکا و غرب مقابل جمهوری اسلامی شکست خورده و 

ایران تاوان استقلال و الهام بخشی خود و کینه توزی آمریکا و غرب را میدهد. 

25- اسرائیل و دول عربی قدرت جنگ علیه ایران را ندارند وشبیه صدام اند و 

ایران قدرتمند ترین کشور منطقه است و ما در هر جنگ احتمالی پشت ایرانیم. 

26- تنها گزینه باقی مانده، تحریم ایران و ایجاد فتنه و اختلاف داخلی است.

اما ایران با درایت رهبربزرگ و مردم صبور و تدبیر مسئولین، پیروز می شود. 

27- ایران خلاف آمریکا و غرب منابع شما را نمی خواهد و ریاست نمی خواهد 

پس به حکام دولت های عربی توصیه می کنم در تصورات خود تجدید نظر کنند. 

ایران شریکی امین و دوست و برادری است که مایه افتخار است. 

28- من همه بیانات امام خمینی و سیدالقائد را دنبال می کنم و استفاده میکنم 

جوانان نیز بیانات رهبری را پیگیری کنند و کتاب زندگی ایشان را بخوانند. 


و این 9 مورد و 28 بند، خلاصه ای از بیانات نفیس سید نصرالله بود 

و دوستان عزیز جهت استفاده به متن کامل سخنان ایشون مراجعه کنند. 

متن کامل http://fna.ir/brev9z 



یاسید الکریم

در این ایام که شاید بیش از دو سوم ملت گرفتار گرانی های افسار گسیخته اند 

همزمان با خواب مجلسیان، روحانی بجای پاسخگویی و آرامش بخشی به اقتصاد 

کماکان به گفتار درمانی و ایجاد حواشی و بدلیجات سازی ادامه می دهد. 

و دولت بنفشی که بارها وعده های رنگین و تضمین های بلند و بالا نسبت به برجام 

داده بود به حدی که رئیس دولت راستگویان گفت برجام را خدا آورده است، 

و آب خوردن ملت را به آن گره می زد و روز شمار ضرر تاخیر برجام می زدند 

اما اکنون وزیر خارجه و اعضای دولت اغراض اقتصادی برجام را انکار می کنند. 

و باز دارد همان بازی، درباره توابع برجام و fatf و پالرمو و .. تکرار می شود 

هشت وزیر به رهبری عزیز نامه می نویسند تا جام زهر دیگری به او بنوشانند. 

و لذا ملت و مسئولین دلسوز نباید دوباره منفعل شوند و تن به ترکمانچاه دیگری بدهند. 


یاسید الکریم

قال رسول الله صلی الله علیه و آله 

فاطمة بضعة منّی، من آذاها فقد آذانی 

 

پیامبرخدا (ص) : فاطمه (س) پاره تن من است 

هر کس او را بیازارد من را آزرده است. 

و هر کس او را غضبناک کند مرا غضبناک کرده است. 

 

فراز اول حدیث یعنی عبارت «فاطمة بضعة منی» متواتر لفظی است 

و فراز دوم حدیث متواتر معنوی است و با اسناد صحیح و بسیار متعدد 

و در دهها کتاب معتبر شیعه و سنی، حتی در صحیح بخاری و صحیح مسلم 

از معتبرترین کتب اهل سنت وارد شده است. { بررسی موضوع ( اینجا ) و ( اینجا ) }  

 

حضرت زهرا س خطاب به شهید هادی: هر که خواست مداحی کن، ما تو را دوست داریم. 

جواد مجلسی می گوید: پائیز سال 1361 بود. بار دیگر به همراه ابراهیم عازم مناطق عملیاتی شدیم. این بار نَقل همه ی مجالس، توسل های ابراهیم به حضرت زهرا علیها سلام بود. هرجا میرفتیم حرف از او بود. خیلی از بچه ها داستان ها و حماسه آفرینی های او را در عملیات ها تعریف می کردند. همه ی آن ها با توسل به حضرت صدیقه ی طاهره علیها سلام انجام شده بود. به منطقه ی سومار رفتیم. به هر سنگری می رفتیم از ابراهیم می خواستند که برای آن ها مداحی کند و از حضرت زهرا علیها سلام بخواند. شب بود. ابراهیم در جمع بچه های یکی از گردان ها شروع به مداحی کرد. صدای ابراهیم به خاطر خستگی و طولانی  شدن مجالس گرفته بود! بعد از تمام شدن مراسم، یکی دو نفر از رفقا با ابراهیم شوخی کردند و صدایش را تقلید کردند. بعد هم چیزهایی گفتند که او خیلی ناراحت شد. آن شب قبل از خواب ابراهیم خیلی عصبانی بود و گفت: من مهم نیستم، این ها مجلس حضرت زهرا س را شوخی گرفتند. برای همین دیگر مداحی نمی کنم! هر چه می گفتم: حرف بچه ها را به دل نگیر، آقا ابراهیم تو کار خودت را بکن، اما فایده ای نداشت. آخر شب برگشتیم مقر، دوباره قسم خورد که دیگر مداحی نمی کنم! ساعت یک نیمه شب بود. خسته و کوفته خوابیدم. قبل از اذان صبح احساس کردم کسی دستم را تکان می دهد. چشم هایم را به سختی باز کردم. چهره ی نورانی ابراهیم بالای سرم بود. من را صدا زد و گفت: پاشو نزدیک اذانه. من بلند شدم. با خودم گفتم: این بابا انگار خستگی براش معنا نشده! البته می دانستم که او هر ساعتی بخوابد، قبل از اذان بیدار می شود و مشغول نماز.

ابراهیم دیگر بچه ها را هم صدا زد. بعد هم اذان گفت و نماز جماعت صبح را برپا کرد. بعد از نماز و تسبیحات، ابراهیم شروع به خواندن دعا کرد. بعد هم مداحی حضرت زهرا علیها سلام!! اشعار زیبای ابراهیم اشک چشمان همه ی بچه ها را جاری کرد. من هم که دیشب قسم خوردن ابراهیم را دیده بودم از همه بیش تر تعجب کردم! ولی چیزی نگفتم. بعد از خوردن صبحانه به همراه بچه ها به سمت سومار برگشتیم. بین راه دائم در فکر کار های عجیب او بودم. ابراهیم نگاه معنی داری به من کرد و گفت: می خواهی بپرسی با اینکه قسم خوردم، چرا روضه خواندم؟! گفتم: خب آره، شما دیشب قسم خوردی که... قبل از اتمام حرفم گفت: چیزی که می گویم را تا زنده ام جایی نقل نکن. بعد کمی مکث کرد و ادامه داد: دیشب خواب به چشمم نمی آمد، نیمه های شب کمی خوابم برد. یک دفعه دیدم وجود مقدس حضرت صدیقه طاهره علیها سلام تشریف آوردند و گفتند: نگو نمی خوانم، ما تو را دوست داریم. هر که گفت بخوان تو هم بخوان. دیگر گریه امان صحبت کردن به او نمی داد. ابراهیم بعد از آن به مداحی ادامه داد. 

 

" در عملیات فتح المبین که ابراهیم مجروح شده بود سریع او را به دزفول منتقل کردیم و در سالنی که مربوط به بهداری ارتش بود و مجروحین زیادی در آنجا بستری بودند قرار دادیم. سالن به قدری شلوغ بود و مجروحین آه و ناله می کردند که هیچ کس آرامش نداشت. بالاخره یک گوشه ای رو پیدا کردیم و ابراهیم رو روی زمین خواباندیم. پرستارها هم زخم گردن و پای ابراهیم رو پانسمان کردن در آن شرایط که اعصاب همه به هم ریخته بود و سر و صدای مجروحین بسیار زیاد بود ناگهان ابراهیم با صدایی رسا شروع به خواندن شعر زیبایی در وصف حضرت زهرا (س) کرد که رمز عملیات هم نام مقدس ایشان بود. برای چند دقیقه سکوت عجیبی سالن رو فرا گرفت .هیچ مجروحی ناله نمی کرد. انگار همه چیز ردیف و مرتب شده بود. به هر طرف که نگاه می کردی آرامش موج می زد و قطرات اشک بود که از چشمان مجروحین و پرستارها جاری می شد. همه آرام شده بودند ، وقتی خواندن ابراهیم تمام شد، یکی از خانم دکتری که مسن تر از بقیه بود و حجاب درستی هم نداشت و خیلی هم تحت تأثیر قرار گرفته بود جلو آمد و سریع گفت: "من کاری به محرم و نامحرم ندارم تو هم مثل پسرمی " و بعد نشست و سر ابراهیم رو بوسید و گفت: "فدای شما جوون ها". قیافه ابراهیم دیدنی بود، گوش هاش سرخ شده بود. بعد هم از خجالت ملافه را روی صورتش انداخت. 

 

مداحی شهید ابراهیم هادی برای حضرت زهرا (س) ( اینجا ) 

 

پ ن : 

1- اکثر قریب به اتفاق شهدا ارتباط روحی بسیارعمیقی با حضرت صدیقه داشته اند. 

2- توسل به حضرت زهرا س سریع ترین راه جلب رضایت چهارده معصوم ع است. 

3- حضرت طاهره س حسب نقل بزرگانی چون آیت الله بهجت، مادر تمام شیعیان هستند 

و حسب روحیه مادرانه و رئوفانه و بسیار فوری و مادرانه جواب متوسلین را میدهند. 

4- حتما باید رعایت ادب فاطمیه اول و دوم، خصوصا سه روز در هر دوره رعایت شود. 

5- ارتباط تنگاتنگی بین حضرت صدیقه و پرچم مظلومیت و پرچم انتظار شیعه وجود دارد. 



یاسید الکریم

امیرالمومنین در خطبه خود فرمود: بار خدایا، اى گستراننده زمینهاى گسترده، و نگاه دارنده آسمانهاى بر افراشته، و اى آفریننده دلها بر اساس فطرت، چه بدبخت آن و چه خوشبخت آن، شریفترین صلوات هایت، و فزاینده ترین برکات خود را بر محمّد بنده و رسول خود قرار بده، رسولى که دایره نبوت را به پایان و سرانجام رساند، هم او که باز کننده راههاى بسته (رحمت) بود، و آشکار کننده حق بر مبناى حق بود، پیامبرى که فرونشاننده طغیان و خروش باطل گرایان و درهم کوبنده شوکت و ریاست و ابهت گمراهان بود. 

 

من خطب امیرالمومنین(ع) : اللّهم داحی المدحوات و داعم المسموکات و جابل القلوب علی فطرتها، شقیها و سعیدها، اجعل شرائف صلواتک و نوامی برکاتک علی محمد عبدک و رسولک، الخاتم لما سبق و الفاتح لما انغلق و المعلن الحق بالحق و الدافع جیشات الاباطیل و الدامغ صولات الاضالیل (خطبه 71 نهج البلاغه) 

 

پ ن : شانزده سال پیش در این ایام مادرم در میانسالی در اثر تصادفی ناگهانی رحلت کرد و به پدر شهیدش ملحق شد. و سالهاست در جای جای زندگی، جای خالی او را حس می کنم. برای شادی روح ایشون و دیگر مادران و پدران عزیز و شادی روح علما و شهدا و صلحا و اجابت جمیع حاجات مناسب همه جوونها و اصلاح امور دنیا و آخرت همه مومنین و دفع شرور همه خائنین و مزاحمین از سر همه مسلمین و تعجیل در فرج موعود بشریت حضرت بقیه الله الاعظم روحی لتراب مقدمه الفداء ، ختم چهارده هزار صلوات هدیه به محضر چهارده رکن عالم هستی حضرات معصومین علیهم اشرف صلوات رب العالمین، گرفتیم. دوستانی که مایل به مشارکت هستن نفری 200 الی هزار صلوات رو تقبل کنن و در پی وی یا کامنت اعلام و تا پایان فردا انجام بدن. و السلام علیکم و رحمه الله. 

 

یاسید الکریم

قضیه نماینده مجلس و کارمند گمرک چه بود؟ 

الف- نماینده سروان ابتدائا و بی جهت به کارمند گمرک که آرام و مودب است (و به مراتب اداری محل کار خود تاکید می کند) سه بار توهین می کند که تو گ.. می خوری از من دستور نمی گیری، تو غلط می کنی از من دستور نمی گیری، مرتیکه ی عوضی. که البته کارمند توهین دوم را عینا به او برمیگرداند و میگوید خودت غلط می کنی که این کار شرعا و قانونا مجاز است چون توهین را عینا مسترد کرده است. 

ب- ارباب رجوع پس از اطلاع از نماینده بودن شخص فحاش، عصبانی می شود و می گوید خاک بر سر مملکتی که تو نماینده اش هستی، نماینده سروان در توهین چهارم براحتی می گوید خاک بر سرش بشود بله. (که در اینجا مخاطب توهین کل مردم ایران است) جوان عصبانی تر می شود و با وجود نهی کارمند گمرک و دعوت او به عدم رفتار فیزیکی، نماینده را به بیرون هل می دهد و موقع بازگشت به او می گوید کثافت. 

 

پس لرزه های این قضیه 

1_فردای این واقعه، با وجود هزینه های بالای هر دقیقه از وقت مجلس، گویا مجلس چهل دقیقه جلسه غیر علنی جهت بررسی قضیه تشکیل می دهد که حسب برخی محاسبات هر دقیقه مجلس حدود 30 میلیون تومان هزینه دارد یعنی همین جلسه قریب یک میلیارد تومان برای مملکت هزینه داشته است. 

2_محمد باسط درازهی با انتشار کلیپی مدعی می شود این مسائل برای ایفای وظایف نمایندگی بوده و با تقطیع و صدا گذاری کلیپ چهل ثانیه از آن بیرون آمده است، و به جامعه بلوچ و اهل سنت توهین شده است که البته اولا تطبیق صدا بر تصویر روشن است و این ادعا مورد قبول جوانان در جامعه مجازی قرار نمی گیرد و با ساخت کلیپ های طنز این ادعا را هجو می کنند. ثانیا اگر کسی مدعی تحریف و تقطیع است باید فایل اصلی را منتشر کند. ثالثا حتی اگر فایل چهار ساعت هم باشد مجوز فحاشی نماینده در قسمتی از آن نیست. رابعا هیچ کار غیر اخلاقی از سمت کارمند مشاهده نمی شود و اگر نماینده با اشخاص بالا دست یا افراد موازی دیگری مشکل دارد دلیل توهین به شخص ثالث نمی شود. خامسا شیطنت خطرناک نماینده برای تحریف اذهان از تخلف شخصی، به سوی ایجاد تفرقه قومی و مذهبی به هیچ وجه قابل پذیرش نیست و واقعا شیطنت خطرناکی است. و جالب این که همین کارمند از برادران اهل سنت و ترکمن است و ادعای توهین به قومیت ها و مذهب خود ِ طرف اصلا قابل پذیرش نیست. 

3_علی کرد رئیس فراکسیون اهل سنت مجلس مدعی می شود که کارمند به نماینده و جایگاه مجلس توهین کرده و این جلسه سازماندهی شده بوده و فایل طولانی است و تقطیع شده که این ادعاها هم مردود است و اگر توهینی با بیرون انداختن بوده از جانب ارباب رجوع بوده نه کارمند، و کارمند به وظیفه قانونی خود عمل کرده و اتفاقا جایگاه مجلس با فحاشی نماینده و نقض ماده 608 و خصوصا نقض ماده 609 بخش تعزیرات قانون مجازات تضعیف شده است. 

4_ چهل نفر از نمایندگان بجای شرمندگی ، با حمایتی عجیب و حزبی از نماینده فحاش خواستار استیضاح وزیر اقتصاد می شوند. که اخباری مبنی بر عذرخواهی وزیر منتشر و سپس تکذیب می شود. 

5_در رفتاری عجیب تر علی لاریجانی رئیس مجلس در فایل منتشره از جلسه غیر علنی، بجای دعوت نماینده خاطی به عذرخواهی و یا گذشت، خواستار برخورد با منتشر کننده فایل می شود. که کاربران معروف مجازی متعددی از جمله مسعود مقتدر و امیر تقی نژاد و دیگران با هشتگ من آن فیلم را گرفتم به جواب به این حرف ناموجه پرداختند. امیری معاون رئیس جمهور پرونده کارمند را به هیئت رسیدگی به تخلفات اداری ارجاع می دهد و علی مطهری نائب رئیس مجلس که خود سابقه هل دادن نمایندگان و تهدید به کف گرگی و الفاظ نامناسب مانند پفیوز و الفاظ تحقیر آمیز مانند کوچک اف به دیگر نمایندگان را در پرونده خود دارد و از قضای روزگار منصبی بالاتر یافته، انتشار این کلیپ را اشاعه فحشاء می خواند. که همه این موارد فرافکنی و خروج از انصاف و گشتن به دنبال زیر بغل مار است. اشاعه فحشاء هم مربوط به مسائل جنسی و موارد مشابه است و نهایتا به مسائل شخصی افراد مرتبط است نه سوء استفاده از جایگاه نمایندگی و بازی با آبروی مسئولین مملکت و نه نمایندگانی که شرعا و قانونا باید نسبت به رفتارها و گفتارهای اجتماعی خود پاسخگو باشند. و این ادعاها مربوط به عمق نداشتن برداشت های مذهبی است. همانطور که مسیحیت اشتباه رفتند و یک سیلی خورده را به آمادگی به سیلی دوم تصور کردند در حالی که این موضوع مربوط به اختلافات شخصی و حقوق شخصی بود نه احوال اجتماعی افراد، لذا در انجیل یوحنا 18 ص 22 آمده حضرت عیسی ع به صراحت با برخورد فیزیکی دستگیرکندگان خود اعتراض می کند. یا در کتاب معتبر آنها اعمال رسولان 4 ص 24 آمده عیسی ع دعا کرد: خدایا غلامان خود را عنایت کن تا با دلیری تمام با کلام تو سخن گویند. 

6- در همان کلیپ جلسه غیر علنی که متاسفانه معلوم نیست چرا منتشر شده و مجلس چرا به حفظ اسرار خود پایبند نبوده مجددا کسی در همان جا، هیئت رئیسه را بی شعور می خواند. و در کمال تاسف نماینده متخلف می گوید یقین بدانید اگر من کوتاه بیایم فردا نوبت شماست.  این توصیه یعنی مجلسی که باید به سوگند خود و خدمت به ملت وفادار باشد بهتر است اول مواظب منافع و مضرات خودش باشد. 

7- در کنار این مسائل سوالات متعددی در ذهن مردم در اثر اخبار منتشره ایجاد شده که اساسا نماینده سراوان در آن محل چه می کرده؟ آیا برای ترخیص کالای غیر قانونی فردی بنام مهرداد ح وارد شده یا واقعا وظیفه قانونی داشته؟ که مسئولین نظارتی و قضائی باید بررسی کنند. و البته حتی اگر واقعا امر شخصی هم نبوده، باز مجوز توهین و بی اخلاقی به دیگر افراد نیست. 

8- در کنکاش رسانه ها اعتبار مدرک تحصیلی نماینده سراوان زیر سوال رفته و وی متهم شده که مدرک تحصیلی خود را با سرقت علمی واضح از سه پژوهشگر آلمانی (منتشره در سال 2008) را شش سال پس از انتشار به همراه عبد ا پ و ناصر ن  کپی کرده و به عنوان رزومه به دانشگاه آزاد سراوان تحویل داده و از آن استفاده تحصیلی کرده اند. در مواردی مثلا لفظ لاتین در دو خط آمده و باید میان آن خط فاصله گذاشته می شده و در کپی عینا همان خط فاصله هم بدون ضرورت سطری کپی شده در حالی که نماینده سراوان در تبلیغات انتخابات خود را مسلط به شش زبان دنیا معرفی کرده است. و اینها ضرورت نظارت دقیق تر دانشگاه ها و شورای نگهبان به بررسی سوابق علمی افراد را تاکید می کند. لذا مثلا باید افراد نامزد چند ماه قبل ثبت نام مدارک خود را به دبیرخانه شورا تحویل دهند تا یک فردی که بعد هشت سال یک لیسانس در کشوری خارجی گرفته، خود را در نوشته جات و اظهارات پروفسور معرفی نکند و از آن در مناصب دولتی استفاده نکند.  

9- تلخ تر ازین موارد، آقای عثمانی نماینده بوکان به درستی اظهار میدارد احترام مجلس باید حفظ شود اما بخاطر یک کلیپ این همه وقت مجلس گرفته شده و وزیر تهدید به استیضاح می شود اما سه کودک معصوم در همین زاهدان در اثر اهمال مدارس سوخته و فوت شده اند و مجلس چرا چنین دغدغه ای برای این مردم رنج کشیده ندارد؟ و واقعا پاسخ وجدان نمایندگان به این سوال چیست؟ 

10- این مسایل همه در حالی است که اخبار زشت و تلخی از دیگر مسئولین و دیگر نمایندگان منتشر می شود، نماینده جلفا نیز توهین مشابهی به افراد و مردم می کند. رئیس بیمارستان آمل توهین دیگری به بیمار تالاسمی می کند. اما آقای جمالی سخنگوی هیئت نظارت بر رفتار نمایندگان می گوید مردم توقع شان را کمتر کنند! آیا توهین های مکرر و علنی یک نماینده مجلس و نقض صریح قوانین و سوء استفاده رسانه های غربزده و ایجاد شکاف بین مردم و حکومت، مسئله کوچکی است؟ 

11- کارمند اخلاقمدار گمرک محمد بهنیا ، علی رغم حمایت وسیع مردمی در فضای مجازی و نیز حمایت های حضوری برخی افراد خوش سلیقه ، متاسفانه پرونده اش به هیئت تخلفات ادارای واصل شده است. که البته برخی از مجموعه ها همچو ستاد احیاء امر به معروف و مجمع عدالتخواه دانشگاه مازندران و برخی تیم های حقوقی در اقدامی شایسته، خبر از حمایت رایگان از وی داده اند. 

12- کماکان افراد غربزده و بلندگوهای خارجی اجنبی رفتار تلخ این نماینده را مکررا در صفحات bbc و رادیو فردا و کیهان لندن و .. منتشر کرده و بطور غیر مستقیم تمام مجلس و تمام مسئولین را همگی غیر منطقی و فحاش و سرگرم دفاع از منافع و میزهای خود معرفی می کنند و کار بجایی رسیده که رضا ربع پهلوی خبیث پیام دلداری به کودکان سوخته مدرسه زاهدان میدهد تا خود را دلسوز مملکت جا بزنند. لذا تکلیف قوه قضائیه مضاعف می شود تا با بررسی فوری و حکم قاطع بر این قضیه مرهمی بر عصبانیت جوانان و مردم عزیز ایران باشند که بله می توان مسئول متخلف را محاکمه کرد و قرار نیست اینها سی سال بعد که دست شان از قدرت کوتاه شد به مجازات برسند که آن موقع هم بازدارندگی موثری نخواهد داشت. 

به امید روزی که مردم و مسئولین و ضعیف و قوی، به اخلاقیات ملتزم باشند و همگی مقابل قانون یکسان باشند. و قوای نظارتی قبل از التهاب عواطف جامعه از تخلف افراد صاحب موقعیت، پیشگیری و سپس رسیدگی عاجل و موثر کنند. تا دشمن ازین معایب و مشکلات فعلی اقتصادی سوء استفاده نکند و خود را دلسوز مردم جا نزند. 


یاسید الکریم

 حسین بن حسن بن جعفر بن محمد بن اسماعیل بن جعفر صادق علیه السلام در قم، علناً، شرب خمر می کرد. روزی برای رفع حاجتی به در خانه احمد بن اسحاق اشعر که وکیل امام عسکری علیه السلام در اوقاف شهر قم بود آمد. احمد بن اسحاق او را راه نداد، حسین بن حسن، اندوهناک به خانه اش بازگشت. تا اینکه احمد بن اسحاق برای حج حرکت کرد، وقتی در بین راه به سامرا رسید، اجازه خواست تا به محضر ابی محمد، حسن عسکری علیه السلام امام یازدهم برسد اما، آن حضرت به او اجازه ورود ندادند، احمد بدین جهت گریه بسیاری کرد و به درگاه آن حضرت تضرع نمود تا اینکه حضرت به او اذن ورود دادند. وقتی داخل شد عرض کرد: یا ابن رسول الله، چرا مرا به منزل راه ندادید در حالیکه من از شیعیان و دوستداران شما هستم؟! آن حضرت علیه السلام فرمودند: برای اینکه تو پسر عموی ما را از در خانه خود راندی، احمد گریه کرد و قسم خورد که تنها، برای اینکه از شراب خواری توبه کند او را راه ندادم، حضرت فرمودند: راست می گویی، بهر حال، باید ایشان را خویشان و فرزندان ما را اکرام و احترام کنید و آنها را تحقیر نکنید و به آنها توهین نکنید و الا زیان خواهید کرد، چون، اینها به ما منسوب هستند. 

آنگاه که احمد به قم بازگشت، أشراف قم برای دیدن او نزد او آمدند و حسین هم، با آنها بود و احمد بن اسحاق او را که دید با سرعت به طرف او آمد و از او استقبال نمود و او را اکرام کرد و در صدر مجلس نشانید. این رفتار او، برای حسین بن حسن غیر عادی و بی سابقه به نظر رسید از او علتش را پرسید احمد، آنچه را که میان او و امام عسکری علیه السلام درباره او رخ داده بود بیان کرد.

حسین این را که شنید از کارهای زشت خود پشیمان شد و از آنها توبه کرد و به خانه اش برگشت و همه شراب ها را ریخت و ابزار و آلات مربوط به آن را شکست و از پرهیزگاران اهل ورع، و از صلحای اهل عبادت شد و پیوسته ملازم مسجد و معتکف در آن گشت، تا اینکه مرگ او فرا رسید و نزدیک مدفن حضرت فاطمه (معصومه) (س) دفن گردید. 

 

 للحسن بن محمد القمی قال : رویت عن مشایخ قم أن الحسین بن الحسن بن جعفر بن محمد بن إسماعیل بن جعفر الصادق ع کان بقم یشرب الخمر علانیة فقصد یوما لحاجة باب أحمد بن إسحاق الاشعری وکان وکیلا فی الاوقاف بقم فلم یأذن له ورجع إلى بیته مهموما. فتوجه أحمد بن إسحاق إلى الحج فلما بلغ سر من رأى استأذن على أبی محمد الحسن العسکری ع فلم یأذن له فبکى أحمد لذلک طویلا وتضرع حتى أذن له. فلما دخل قال : یا ابن رسول الله لم منعتنی الدخول علیک؟ وأنا من شیعتک وموالیک؟ قال ع : لانک طردت ابن عمنا عن بابک ، فبکى أحمد و حلف بالله أنه لم یمنعه من الدخول علیه إلا لان یتوب من شرب الخمر، 

قال ع : صدقت ولکن لابد عن إکرامهم واحترامهم ، على کل حال ، وأن لا تحقرهم ولا تستهین بهم ، لانتسابهم إلینا فتکون من الخاسرین. فلما رجع أحمد إلى قم أتاه أشرافهم ، وکان الحسین معهم فلما رآه أحمد وثب إلیه واستقبله وأکرمه وأجلسه فی صدر المجلس ، فاستغرب الحسین ذلک منه و استبدعه وسأله عن سببه فذکرله ما جرى بینه وبین العسکری ع فی ذلک. فلما سمع ذلک ندم من أفعاله القبیحة ، وتاب منها ، ورجع إلى بیته وأهرق الخمور وکسر آلاتها ، وصار من الاتقیاء المتور عین، والصلحاء المتعبدین، وکان ملازما للمساجد معتکفا فیها ، حتى أدرکه الموت ، و دفن قریبا من مزار فاطمة رضی‌ الله‌عنهما.

بحارالأنوار المجلسی ج 50  ص 323 

 

پ ن : این دسته از روایات و مشابه آن سیره اهل معرفت و بزرگان از علما در این خصوص، نیازمند شرح بسیار و بررسی های مختلف عقلی و قرآنی و روایی و کلامی و اصولی مختلفی است، اما اجمالا ملاک این است : لابد عن إکرام السادات و احترامهم على کل حال و ترک تحقیرهم لانتسابهم إلی اهل بیت النبوه (ع) 

 


یاسید الکریم