یاسیدالکریم

مذهبی - اجتماعی - سیاسی

یاسیدالکریم

مذهبی - اجتماعی - سیاسی

۲۷ مطلب در مهر ۱۳۹۵ ثبت شده است

حضرت امام خمینی (ره) 

همین مساجد و همین روضه ها و همین روضه های هفتگی‌‌، همین‌ها توجه مردم را و همان هماهنگی را ایجاد می کند. اگر دولت‌های دیگر بخواهند هماهنگی بین تمام قشرها پیدا کنند میسور نیست برایشان. با صدها میلیارد تومان هم برایشان میسور نیست. 

ما را سیدالشهدا این طور هماهنگ کرده. ما برای سید الشهدایی که این طور هماهنگ کرده اظهار تاسف نکنیم، ما گریه نکنیم؟ همین گریه ها نگه داشته ما را. گول این شیاطینی که می خواهند این حربه را از دست شما بگیرند گول اینها را نخورند جوان‌های ما. همین‌ها هست که ما را حفظ کرده. همین‌ ها هست که مملکت ما را حفظ کرده. 

صحیفه امام ج 11 ص ۱۰۰ 

یاسید الکریم

بنام خدا 

همیشه باب بوده که با حرفهای مذهبی 

افراد رو به کارهای عمومی و عادی می کشن و ته ش که خرشون از پل رد شد 

همون شرع رو که وسیله و بال پروازشون شده بود رو کنار میذارن و مخدوش میکنن. 

از جمله این موارد دعوت به خون دادن بجای قمه زنی است. به اسم  " اهدای خون شیعه " امروز کسی موافق قمه زنی نیست و باید ترک بشه. 

اما اول: مگر چند نفر و چند درصد جامعه قمه می زدن که الان با حذف قمه احساس کمبود کنن؟؟ و از فعالین مذهبی انتظار داریم با حسن نیت زیادی، به این مجموعه های مال پرست نگاه نکنن. 

دوم: کجای دین، خون دادن امر مستحب و واجبی معرفی شده؟ بله کسی دوست داره خدمت به دیگران کاری انسان دوستانه ست و در شرع هم کمک به دیگران شایسته است. اما این که خون دادن رو مستقیما یک امر شرعی معرفی کنیم غلطه، مثلا نماز مستحبی در دین داریم اما نماز جماعت مستحب نداریم در روایات هم دعوت به حجامت و فصد شده نه خون دادن همگانی. 

سوم : پزشکان و مسئولین بجای بازی با عواطف مذهبی مردم، از افراد سالم خون هاشون رو بخرن و بحمدالله سیستم پزشکی انقد میلیاردر هست که بتونه مثل جاهای دیگه دنیا خون سالم مورد نیازش رو از مردم بخره 

چهارم : آنچه در شرع وارد شده حجامت و فصد هست که حتی امروزه پزشکهای غربی که مقدسات و ناموس خیلی از پزشکان ما حساب میشن حجامت و آثار فراوان ش رو تایید کردن حداقل اگه روشنفکر هستین به خدای غربی تون توجه کنین و به تحقیقات جدیدشون احترام بذارین نه این که صد سال دیرتر بیدار شین. 


حالا باهم نظرات عجیب چند پزشک و مسئول ایرانی رو در تحقیر حجامت مطالعه می کنیم. 


دکتر «گرجی»، یک فوق تخصص هماتولوژی آنکولوژی می‌گوید: هم‌اکنون حجامت را افرادی ناآشنا و با استفاده از وسایل آلوده انجام می‌دهند و سلامت افراد را تهدید می‌کنند! (عجب) 


«دکتر امیرحسین تروند»، مدیر پایگاه منطقه‌ای انتقال خون لرستان: افراد سالم به هیچ وجه حجامت نکنند! (یاللعجب) 


دکتر تروند : افرادی که تاتو، حجامت، الکترولیز و گوش سوراخ کرده‌اند به مدت یک‌سال از اهدا خون معاف هستند. البته این بدان معنا نیست که این افراد در جاهای غیر استریل اقدام کرده‌اند بلکه با ایجاد سوراخ و منفذ در پوست امکان ورود عوامل بیماری‌زا در این افراد وجود دارد! (عجب) 


دکتر تروند به افرادی که به حجامت اقدام می‌کنند توصیه می‌کند به جای حجامت خون اهداء کنند! و به افراد سالم هم توصیه نمی‌شود که حجامت انجام دهند! (یاللعجب) 


دکتر «سیاوش بیرانوند» : از پلمپ مطبهایی که اقدام به حجامت می‌کنند خبر می‌دهد و می‌گوید: حجامت مورد تایید ما نیست و مطبهایی که به انجام حجامت اقدام کنند پلمپ می‌شوند. ( عجب اندرعجب) 

 

تو روضه ها کمی گریه کنیم بر احوال مملکتی که بعضی پزشکها و مسئولین ش با ادعاهای مذهبی حرفهای ضد مذهبی واضح رو ترویج میکنن. بنام دین و به کام غرب


یاسید الکریم

زیارت عاشورا زیارت حب و بغض ها است. 

بغض از بدی و بدکارهای عالم محبت خوبی و درستکارهای عالم. یعنی هم صفت زشت را طرد می کند. هم اشخاص زشتکار را معرفی و طرد می کند. یعنی هم صفت خوبی را تکریم می کند هم اشخاص نیکوکار ولو مظلوم را تکریم میکند. زیارت عاشورا ضمن اینکه ما را خوب میخواهد داخل جبهه حق هم میخواهد حاضر و فعال ببیند و ضمن اینکه ما را از فاقد بدی می خواهد خارج از جبهه باطل هم میخواهد مشاهده کند. 

ظرفیت زیارات ماثوره بسیار بالاست و باید به زیارت منجر شود. فتامل جیدا. و البته رتبه وجودی او کمتر از آثار تلاوت مصحف شریف است چون مرتبه ی بالاتری در آن تلاوت با شرایط خاص رخ می دهد. ولی ما را چه به این حرفها؟ ما سائلی هستیم با صد هزار تومان دارائی که بحث می کنیم فلان برج 8 میلیاردی بهتر است یا بهمان کاخ ده میلیاردی! زیارت عاشورا سه طریق معتبر سندی دارد و قرن هاست که بدیلی در نوع خودش ندارد و الی الابد آثار سلوکی خود را خواهد داشت. البته آثار زیارت شریف آل یس بیشتر از اوست. که زیارت در دسترس ابتر است و کامل آن را می توان در ربیع الانام فی ادعیه خیر الانام به نقل از مصباح الزائر و بحارالانوار یافت. که البته همان هم حدود 20 اصلاحیه کوچک نیاز دارد که توسط آیت الله خوشوقت انجام شده. و هر دو زیارت همراه خود نماز دارند. اگر کسی اهل تقوا و اشتیاق باشد و دستش به اهل دلی برسد همراه این زیارت، میتواند زیارت و آثار او روزی اش شود. رزقنا الله و ایاکم. 


یاسید الکریم

وای خدایا 

زینت دوش پیمبر 

پسر حضرت حیدر 

تک و تنهاست 

بمیرم بمیرم 

مقابل همه سو 

لشکر اعداست 

واویلاست خدا 

در دل صحرا .. 


 [ بشنوید ] 


یاسید الکریم

افلم ییأس الذین امنوا ان لو یشاء الله لهدى الناس جمیعا (رعد 31) 

طبیعت بشر و عواطف صاحبان اندیشه و دلسوزی مومنین همیشه بر این بوده که کاش انسانهای بیشتری به تفکرات و رفتار مقبول ما می پیوستند. این نیت گاهی برای همان دلسوزی و عواطف است و گاهی از جهت تقویت عِده و عُده و گاهی از جهت کسب اکثریت و حکمفرمایی و دیگر دلائل. لذا در همین راستا ممکن است مومنین 1_مرزهای حق و باطل را نقض یا کمرنگ کنند مثلا به اسم جذب حداکثری یا رونق بیشتر مثلا به آن رباخور ربا ده هم بگویند بیا اموالت را در حسینیه ها خرج کن. یا مثلا فلان کافر بیاید برای شما مسجد بسازد و شما بگوئی مهم ایجاد ساختمان مسجد است و نیت و رفتار ضمنی متخلفین اهمیتی ندارد. لذا بارها و بارها خداوند متعال پنبه اکثریت را برای مومنین می زند. اکثر الناس لایعقلون اکثر الناس لا یشکرون و.. بله شما تلاش برای هدایت دیگران بکن اما بی تاب و خسته نشو، مدارا کن صبوری کن، اما از مرزهای حق و باطل کوتاه نیا این چیزی است که بسیاری از افراد به آن مبتلا هستند چه در فرهنگ بومی و ملی و چه در فرهنگ دینی و اسلامی، می بینی فلان همسر و فلان زن، اعتیاد همسرش، فحاشی فرزندش، رباخوری همسرش، بی نمازی خانواده اش، بی رحمی همکارش در احوال مردم را پذیرفته و صمیمت کامل را با او دارد. نه اسلام این را نمی پذیرد در عین حالی که می فرماید حق را ابلاغ کن و محکم و با جدیت مطرح کن در عین حالی که حکمت و مصلحت و مدارا و صبر را هم لحاظ می کنی اما این مبارزه منفی و این نبرد نرم فرهنگی و مذهبی شما نباید به حاشیه برود یا کمرنگ و فراموش شود و نه روال کلی رابطه شما با دیگران را مخدوش کند. 

ای وای خیلی مشکل است! بله که سخت است. دیانت نوعا سخت است و مشقت و ظرافت و نظارت مداوم در خود دارد خصوصا در جوامعی که عده ای مسیر غلط و باطلی را نهادینه و تئوریزه کرده باشند و هر جامعه ای صدها مثال دارد. یک مثال ساده شما هیچ وخد از بازیهای ساده و بچه گانه استقبال نمی کنید و دنبال بازیهای پیچیده و رمز آلود که مکررا تغییر جهت می دهد و موضوعات متنوع غیر مترقبه دارد می روید دیانت و کشف علوم و سعادت دنیوی و اخروی هم همین است یک مسیر ساده و شفاف و بی دست انداز و بی خطر و بی مانع و بی مشکل نیست. اگر ناخدا طوفان های سخت به خود نبیند ناخدای کارکشته ای نمی شود. و هر چه امتحان ها و آزمون ها پیچیده تر و سخت تر شود قبولی های او افراد خالص تر و شایسته تر و جوایز بزرگتر خواهند بود. 

لذا اسلام می فرماید هم مرزهای ارزشی را حفظ کن و هم انتظار این که همگان با تمام قلب و با اغوش باز به شما رجوع کنند را نداشته باش و نه دست از مدارا و صبر (که یک مبارزه منفی پویاست نه نشستن و سستی) دست بکش و نه با خطاکار مانند درستکاران عمل کن و خروجی بلند مدت شما باید در شکل و ماهیت، محتوای اسلامی باشد. نمی شود به هر روش و هر وسیله و به هر شکلی دیگران را به خیرات و حق دعوت کرد باید ابهت و ماهیت کلی حق حفظ شود. 

2_در عین حالی که همگان را به حق دعوت می کنید باید علم جدی داشته باشید که حداقل کلیات دعوت شما صحیح و مطلوب من عند الله است و ضمنا باور جدی داشته باشید کار دیگران و رویکرد دیگران غلط است. 

لذا گاهی با برخی مومنین مواجه می شویم که می گویند از کجا معلوم راه ما حق باشد؟ خوب اگر صداقت و شکرگزاری و نماز و هیئت و مجالس حسینی و روحانیت و خمس و زکات و قصاص و حکومت اسلامی و نبوت و امامت و غیره را ولو در کلیات تردید داری برای چه در این جبهه هستی؟ توئی که صبح تا شب صد بار با چند پیام مجهول هرزنامه بی منبع و ده عکس نوشته ی جذاب، صد بار در عقائد خودت و در قلب خودت لرزان می شوی اصلا چرا در این دسته هستی و سالهای سال، وخد خودت و دیگران را می گیری؟ برو صادقانه به دنبال راه معتبر و کشف حقیقت بگرد و با تمام قلب به آن ملتزم باش ولو شغل شریف دزدی باشد! اما اگر ماندی با تمام قلب و با تمام وجود بمان. 

بله گاهی شبهه قوی است و نیاز به تفکر و تامل و تحقیق دارد اما یکبار و ده بار و بیست مورد نه این که سی سال از عمر ما بگذرد و سی هزار بار شک کنیم  سی هزار بار نیاز به توجیه داشته باشیم این که نشد دیانت و ایمان و اعتماد به وعده های قرآنی و دینی. لذا قرآن کریم می فرماید آگاهانه حقیقت را تحقیق کن و به آن ملتزم باش و کمی اهل حق تو را نا امید نکند و زیادی مدعیان تو را مغرور نکند و برای جذب دیگران قسمتی از حق را کمرنگ نکن و در عین حال صبر و مدارا کن و ضمنا دل به امید اصلاح اکثر کفار و فساق و متخلفین نبند و در عین حالی که امحاء باطل و تثبیت حق در وجود خودت و اطرافیان و جامعه را عقلا و شرعا باید مطالبه کنی اما حقیقت و دیانت را بشناس و آنرا نتیجه محور نکن. 

و حرفها زیاد است و حوصله ها فست فودی. و السلام علیکم. 

یاسید الکریم

عن النوفلی عن السکونی عن ابی عبدالله (ع) قال قال رسول الله (ص) 

نعم الولد البنات ملطفات مجهزات مونسات مبارکات مفلیات 

رسول اکرم فرمود : دختران چه فرزندان چه خوبی اند مهربان ونرم خو 

مددکار وآماده ی یاری، انیس انسان، با برکت وعلاقمند به پاکیزگی. 

سند_موثق  کافی ج6 ص5 ح5 

یاسید الکریم

أفنجعل المسلمین کالمجرمین؟ 

ما لکم کیف تحکمون؟ (یونس 35و 36) 

آیا مؤمنان و تسلیم شدگان مقابل دستورات الهی را 

همچون مجرمان قرار مى دهیم ؟! 

شما را چه مى شود؟! چگونه داورى مى کنید؟ 

 [ نگاه کنید ] 

#شجریان 30 مهر 1390 

گفتگوی تصویری با فرهودی خبرنگار صدای آمریکا 

این ها هرگز با هنر کنار نمی آیند، هرگز و هرگز !!! 

همچنان که در طول 1400 سال با هنر کنار نیامدند! 

  [مشاهده ] 

  [ دانلود با کیفیت ] 

یاسید الکریم

آیت الله بهجت: ظاهر این است که مشاهد با مساجد فرقی ندارد بلکه شاید بعضی مشاهد از بعضی مساجد افضل باشد.. به ارض مکه خطاب شد قری[1] (آرام بگیر) که محلی افضل از توست. صحبت از ولایت همان صحبت از اسلام ایمان و اصل و اساس دین است. چون که صد آمد نود هم پیش ماست. هر که قائل به ولایت است قائل به نبوت است و لا عکس. هر که قائل به کربلاست قائل به مکه است و لا عکس. (لذا) قبول نداریم مساجد و مشاهد متفاوت است. افضلیت مساجد از همه جا را هم قبول نداریم،  معلوم نیست برای ما، این ها برای کسانی است که جایگاه ولایت را نشناختند. (رحمت واسعه ص 242) 

[مقدمه] سید بحرالعلوم : و من حدیث کربلاء و الکعبه .. لکربلاء بان علو الرتبه (الدرة النجفیة ص 103) 

[1][متن] عن الصّادق علیه السلام: انّ ارض الکعبه قالت مَن مِثلى؟ .. فاوحى اللّه الیها کفّى و قرّى ما فضل ما فضّلت به فیها اعطیت ارض کربلا الّا بمنزله الّا برّه غمست فى البحر فحملت من مأ البحر و لولا تربه الکربلا ما فضّلتک و لولا ما تضمّتنه ارض کربلا لما خلقتک و لا خلقت الذّى افتخرت به فقرىّ و استقرّى.. ( کامل الزیارات ص 267، وسائل الشیعه ج 14 ص 514 بحار ج 98 ص 106) #سند_صحیح 

امام صادق(ع) : کعبه گفت: کیست مثل من؟ .. خداوند به او وحی نمود که ساکت باش سوگند به عزّت و جلالم که فضیلت تو در مقایسه با آنچه به زمین کربلا عطا نموده ام نیست مگر به مقدار رطوبتی که یک سوزن به هنگام فرو رفتن در دریا به خود می گیرد و اگر خاک کربلا نبود تو را فضیلت نمی دادم و اگر نبود آن کسی که سرزمین کربلا او را در بر گرفته تو را نمی آفریدم پس آرام و خاموش باش.. 

[شرح] البته کعبه و کربلا و نماز و زیارت با هم تعارضی ندارند. اما در مقام مقایسه هم نماز عمود دین است و هم این تعبیر در قبال موضوع دعا وارد شده و هم در قبال امیرالمومنین(ع) وارد شده است. تعبیر ان قبلت قبل ما سواها هم در قبال نماز آمده و هم در قبال ولایت وارد شده است. و این که فرمود شفاعت ما به بی نماز نمی رسد یعنی نماز مقدمه شفاعت است و اصل شفاعت وابسته به وجود ولایت است. و شاید بگویند نماز واجب است و زیارت مستحب، بقول بزرگان این محرم و صفر است که اسلام را زنده نگه داشته و به تعبیر جامعه کبیره، بموالاتکم تقبل الطاعه المفترضه، یعنی همان تقوا که انما یتقبل الله من المتقین و همان نمازواجب هم با اصل ولایت پذیرفته می شود. با این تفاوت که نماز جزو فروع دین است و ولایت از اصول دین. لذا در صحیحه زراره امام فرمود بنی الاسلام علی خمس علی الصلوه و الزکوه و الحج و الصوم والولایه و لا نودی بشی کما نودی بالولایه. قال زرارة: فقلت: و أیّ شیء مِن ذلک أفضل؟ فقال: «الولایة أفضل، لأنّها مفتاحهّن، و الوالی هو الدلیل علیهنّ» (کافی ج 2 ص 18) 


یاسید الکریم

آن بانویی که نام خودش شعر مطلق ست 

در وصف ش استعاره نیاید به هیچ کار 

روزی که کوفتند در خــانه را به جبــر 

برخاست آن قیامت عظـــمی به اختیار 

اما هنــوز هم به تاسی فاطـــمه (س) 

نام علی(ع) ست روی لب شیعه آشکار 

(دانلود کنید) 


یاسید الکریم

پیامبر اکرم(ص) فرمود : ای عمار اگر دیدی علی از راهی می رود و همه مردم از راه دیگر. تو با علی برو و سایر مردم را رها کن. یقین بدان او هرگز ترا به راه هلاک نمی برد و از شاهراه رستگاری خارج نمی سازد. 

عن عمار بن یاسر و ابوایوب انصاری عن رسول الله (ص) «یا عمار ان رأیت علیا قد سلک وادیا و سلک الناس وادیا غیره فاسلک مع علی ودع الناس انه لن یدلک علی ردی و لن یخرجک من الهدی»  

( تاریخ بغداد، خطیب بغدادی حنبلی ج 2 ص 88 / ریاض النضرة طبری شافعی ج 2 ص 193 

/ کنوز الحقایق مناوی سنی ص 43 / کنزالعمال متقی هندی سنی ‌ج11 ص612 ) 

و بحارالانوار مجلسی شیعه ج27 ص145) 


امام خمینی : شما در بین دوستان و متعهدان به اسلام و مبانی اسلامی 

از جمله افراد نادری هستید که چون خورشید، روشنی می ‌دهید. 21 دی 1366 


آیت الله العظمی اراکی (ره) 

انتخاب شایسته جناب عالی به مقام رهبری جمهوری اسلامی مایه دلگرمی و امیدواری ملت قهرمان ایران است. 


آیت الله فاضل لنکرانی(ره) 

آیت الله خامنه‌ای ستون خیمه مرجعیت هستند. اگر ایشان نبودند ما هم نبودیم.


حضرت آیت الله سیستانی‌ 

-من زمان آقای خمینی هر شب برایشان دعا می‌کردم و امروز برای آقای خامنه‌ای هر شب دعا می‌کنم‌.


حضرت آیت ‌الله صافی گلپایگانی 

ما چه حکومتی را بپذیریم که در رأس آن مثل آقای خامنه‌ای را پیدا کنیم؟ کی بهتر از ایشان؟.. ما باید او را کمک کنیم. ایشان نعمت بزرگ خداست؛ اگر قدر ایشان را ندانیم چوب می‌خوریم.


حضرت آیت الله مکارم شیرازی:

اگر مقام معظم رهبری حرمت نداشته باشند امروز هیچ‌کدام از ما ایرانی‌ها حرمت نخواهیم داشت. 

تبعیت از حکم حکومتی ولی فقیه بر مراجع تقلید هم واجب است‌.


آیت الله شهید دستغیب(ره)

-چیزی که بنده نسبت به این شخص بزرگ فهمیده‌ام این است که فردی است خدایی، هوی‌پرست نیست، مقام نمی‌خواهد، قدرت نمی‌خواهد به دست بگیرد، امتحان خودش را پیش از پیروزی و بعد از پیروزی داده است. 


آیت الله مهدوی کنی‌ 

نعمت وجود مقام معظم رهبری را باید قدر دانست و کسانی که قدر رهبری را نمی‌دانند ناسپاس هستند. 


مرحوم سید احمد آقا خمینی 

اطاعت از خامنه‌ای، اطاعت از امام است.. هر کس بگوید که اطاعت از امام غیر از اطاعت از آیت ‌الله خامنه‌ای است، در خط آمریکاست. 


شهید آیت الله مطهری 

من از اخلاص آقای خامنه‌ای تعجب می‌کنم، ایشان هیچ به دنبال خودنمایی نیست که بخواهد خودش را مطرح کند و خودش را نشان بدهد. 


آیت‌ الله دکتر شهید بهشتی 

خوشا به حال آقای خامنه‌ای که ولی امر مسلمین چنان پیامی را برای ایشان فرستاده است و این پیام نه برای دنیای ایشان، بلکه برای آخرت او هم بسیار ارزشمند است و من آرزو دارم با چنین پیامی از ولی امر مسلمین از دنیا بروم. 

یاسید الکریم

مباهله بزرگترین فضیلت امیرالمومنین(ع) است. 

این روز عزیز در منابع معتبر شیعه و سنی مکررا و مفصلا وارد شده است. 

رهبر معظم : «روز مباهله، روزی است که پیامبر مکرم اسلام، عزیزترین عناصر انسانی خود را به صحنه می‌آورد. نکته‌ مهم در باب مباهله این است: «وانفسنا و انفسکم» در آن هست؛ «و نساءنا و نسائکم» در آن هست؛ عزیزترین انسانها را پیغمبر اکرم انتخاب می‌کند و به صحنه می‌آورد برای محاجه‌ای که در آن باید مایز بین حق و باطل و شاخص روشنگر در معرض دید همه قرار بگیرد. 

هیچ سابقه نداشته است که در راه تبلیغ دین و بیان حقیقت، پیغمبر دست عزیزان خود، فرزندان خود و دختر خود و امیرالمؤمنین را - که برادر و جانشین خود هست - بگیرد و بیاورد وسط میدان؛ استثنائی بودن روز مباهله به این شکل است. یعنی نشان دهنده‌ این است که بیان حقیقت، ابلاغ حقیقت، چقدر مهم است؛ می‌آورد به میدان با این داعیه که می‌گوید بیاییم مباهله کنیم؛ هر کدام بر حق بودیم، بماند، هر کدام بر خلاف حق بودیم، ریشه‌کن بشود با عذاب الهی» 

یاسید الکریم

انفروا خفافا و ثقالا و جاهدوا بأموالکم و أنفسکم 
فی سبیل الله ذلکم خیر لکم إن کنتم تعلمون (توبه/41)

سبکبار و گرانبار، فقیر و غنی، عوام و خواص، همگی بسیج شوید
و با مال و جانتان در راه خدا جهاد کنید، اگر بدانید این براى شما بهتر است.


1_جهاد گاهی نظامی است و گاهی سیاسی و گاهی اقتصادی و گاهی فرهنگی و اجتماعی
2_جهاد یعنی مامور خاص یا عموم مسلمین در جایی و در زمانی که باید باشند نباشند و سستی یا کوتاهی کنند. 

3_جهاد امروز اکثریت ملت جهاد فرهنگی و سیاسی و اقتصادی است که محصولات بیگانه را نخرند ولو چند مزیت هم از ما فوت بشود. به اخبار و شبهه افکنی بیگانگان توجه نکنند و خانواده ها و همسر و فرزندان خود را با ابزارهای مختلفی که دارند ملزم به فرهنگ ملی و مذهبی خود کنند. اطلاعات صحیح به مجموعه های دولتی بدهند. به خدمات اجتماعی دولت ها اعم از تلفن ها و جاده ها و دیگر تاسیسات آسیب نرسانند. وارد بزه های اجتماعی و پارتی های مختلف و.. نشده و به امور قانونی که منع صریح شرعی و عقلی ندارد پایبند باشند و حتما از اسراف و تبذیر در خریدها و مصارف خانواده از آب و برق و گاز گرفته تا ماکولات و پوشیدنی ها و.. دوری کنند ، به هر شکلی که می توانند به مراکز فرهنگی و انسانی و اسلامی اعم از درمانگاههای خیریه و مساجد و حسینیه ها و مدارس و کتابخانه ها و خانه های سالمندان و مراکز معتبر رسیدگی به مشکلات کودکان و دارالقرآن ها و.. کمک کنند و بر نمایندگان و مدیران بومی و کشوری تا جایی که می توانند نظارت کنند و مسائل سیاسی جامعه و انتخابات را مثل معماری فرض نکرده و مانند رانندگی بدانند و مراقبت و نظارت مستمر کنند و مثال های دیگر. 

4_جهاد اقتصادی امروز تجار و ثروتمندان مملکت و خواص جامعه این است که اجناس اقتصادی با کیفیت و با خدمات پس از فروش را مضاعف کنند. تبلیغات سالم و جذاب برای محصولات میهنی فراهم کنند. ثروتمندان به تکالیف قانونی و شرعی خود عمل کنند. بستگان فقیر و ضعیف و همسایگان متوسط و نیازمند و زیردستان و کارگران جوان خود را تا حد ممکن یاری کنند. از ولخرجی ها و اشرافی گری ها و ترویج قیمتهای کاذب پرهیز کنند. از هر گونه مخارج بیهوده و بی ضرورت در کشورهای خارجی پرهیز کنند و در صدها منطقه زیبا و جذاب کشور اسلامی خود گشت و گذار و خرج و مخارج کنند و مثالهای دیگر. 

5_جهاد اقتصادی و سیاسی مسئولین کشور و افراد شاخص مملکت این است که در تمام ادارات و وزارت خانه ها و مجالس از محصولات ایرانی حمایت کنند. پیگیر افزایش حمایت از تجار پاکدست و فعالین اقتصادی سالم باشند و حتما و منظم بر تمام امور بانکی و شیوه اجرای وام های داده شده نظارت آشکار و مخفی و رصد پله به پله و مستمر کنند. افراد دولتی حتما باید فرامین حاکم جامعه اسلامی را بخوبی بشنوند و به تمامه عمل کنند و اگر اعتقادی به قوانین کلی مملکت و فرامین موردی و کلی ولایت معظم فقیه ندارند حتما باید استعفا بدهند و غاصبانه هیچ صندلی ای را اشغال نکنند و بروند و با سلیقه خودشان متولی زندگی شخصی و اجتماعی خود باشند و کیسه طمع برای گندمهای ری ندوزند و لبخندهای دروغین و وعده های کذب اجانب و قدرتهای مستکبر عالم را نخورند که جبران خسارات اجتماعی کلان حقیقتا مشکل است و با عاقبت بخیری و سعادت کلی انسان بازی میکند. مسئولین دولتی و قضایی حتما باید به تکالیف زیرمجموعه های خود و بودجه های مصوب و خرج شده نظارت دقیق کنند. حتما دولت وزرای اقتصادی تا فرهنگی را مکررا نظارت کند و از راههای مختلف تکالیف قانونی آنها را رصد کرده و درستکاران را تشویق و متخلفین را از هر حزبی هستند توبیخ کند. افراد مجلس حتما باید بر اجرای برجام نظارت کنند. حتما باید مرعوب مسائل حزبی و فلان رئیس و نائب رئیس نباشند و به تکالیف ملی و شرعی خود حتی در حد آگاهی رسانی اجتماعی عمل کنند. حتما باید مواظب برجام بانکی و برجام نفتی باشند. مسئولین نظامی هرگز نباید به برجام موشکی و برجام نظامی تن دهند و حتما باید ماه به ماه و سال به سال به آمادگی دفاعی کشور توجه بیشتری کنند و صدها طهرانی مقدم باید از دل مسئولین نظامی بیرون بیاید.
6_دانشگاه ها، حوزه های علمیه، مراکز فرهنگی، گروه وکلا، طیف پزشکان، مراکز خصوصی و صدها ارگان مشهور و فراگیر و کوچک ومحدود همگی تکالیف مهمی در قبال منافع ملی و امور فرهنگی و سیاسی و اقتصادی جامعه اسلامی دارند که چنانچه ذکر شود شاهنامه ای خواهد شد.
7_ و بار دیگر از خود بپرسیم آیا اسلام ما فقط نماز و روزه و روضه و زیارت است؟؟ یا جهاد و نهی از منکر و حفظ فرهنگ و اقتصاد پاک و حلال و مواسات با برادران دینی و ادارات سالم و قوانین مشروع و معقول و علم آموزی اسلامی و کسب حلال هم دارد؟؟
( فمن یعمل مثقال ذره خیرا یره و من یعمل مثقال ذره شرا یره (زلزال/7و8) و این بزرگترین خطر برای متخلفین و بزرگترین بشارت برای درستکاران است. والسلام. 

یاسید الکریم