اما هنوز هم به تاسی فاطمه - نام علی ست روی لب شیعه آشکار

آن بانویی که نام خودش شعر مطلق ست 

در وصف ش استعاره نیاید به هیچ کار 

روزی که کوفتند در خــانه را به جبــر 

برخاست آن قیامت عظـــمی به اختیار 

اما هنــوز هم به تاسی فاطـــمه (س) 

نام علی(ع) ست روی لب شیعه آشکار 

(دانلود کنید) 

پیامبر اکرم(ص) ای عمار تو با علی برو و دیگران را رها کن

پیامبر اکرم(ص) فرمود : ای عمار اگر دیدی علی از راهی می رود و همه مردم از راه دیگر. تو با علی برو و سایر مردم را رها کن. یقین بدان او هرگز ترا به راه هلاک نمی برد و از شاهراه رستگاری خارج نمی سازد. 

عن عمار بن یاسر و ابوایوب انصاری عن رسول الله (ص) «یا عمار ان رأیت علیا قد سلک وادیا و سلک الناس وادیا غیره فاسلک مع علی ودع الناس انه لن یدلک علی ردی و لن یخرجک من الهدی»  

( تاریخ بغداد، خطیب بغدادی حنبلی ج 2 ص 88 / ریاض النضرة طبری شافعی ج 2 ص 193 

/ کنوز الحقایق مناوی سنی ص 43 / کنزالعمال متقی هندی سنی ‌ج11 ص612 ) 

و بحارالانوار مجلسی شیعه ج27 ص145) 

امام خمینی : شما در بین دوستان و متعهدان به اسلام و مبانی اسلامی 

از جمله افراد نادری هستید که چون خورشید، روشنی می ‌دهید. 21 دی 1366 

آیت الله العظمی اراکی (ره) 

انتخاب شایسته جناب عالی به مقام رهبری جمهوری اسلامی مایه دلگرمی و امیدواری ملت قهرمان ایران است. 

آیت الله فاضل لنکرانی(ره) 

آیت الله خامنه‌ای ستون خیمه مرجعیت هستند. اگر ایشان نبودند ما هم نبودیم.

حضرت آیت الله سیستانی‌ 

-من زمان آقای خمینی هر شب برایشان دعا می‌کردم و امروز برای آقای خامنه‌ای هر شب دعا می‌کنم‌.

حضرت آیت ‌الله صافی گلپایگانی 

ما چه حکومتی را بپذیریم که در رأس آن مثل آقای خامنه‌ای را پیدا کنیم؟ کی بهتر از ایشان؟.. ما باید او را کمک کنیم. ایشان نعمت بزرگ خداست؛ اگر قدر ایشان را ندانیم چوب می‌خوریم.

حضرت آیت الله مکارم شیرازی:

اگر مقام معظم رهبری حرمت نداشته باشند امروز هیچ‌کدام از ما ایرانی‌ها حرمت نخواهیم داشت. 

تبعیت از حکم حکومتی ولی فقیه بر مراجع تقلید هم واجب است‌.

آیت الله شهید دستغیب(ره)

-چیزی که بنده نسبت به این شخص بزرگ فهمیده‌ام این است که فردی است خدایی، هوی‌پرست نیست، مقام نمی‌خواهد، قدرت نمی‌خواهد به دست بگیرد، امتحان خودش را پیش از پیروزی و بعد از پیروزی داده است. 

آیت الله مهدوی کنی‌ 

نعمت وجود مقام معظم رهبری را باید قدر دانست و کسانی که قدر رهبری را نمی‌دانند ناسپاس هستند. 

مرحوم سید احمد آقا خمینی 

اطاعت از خامنه‌ای، اطاعت از امام است.. هر کس بگوید که اطاعت از امام غیر از اطاعت از آیت ‌الله خامنه‌ای است، در خط آمریکاست. 

شهید آیت الله مطهری 

من از اخلاص آقای خامنه‌ای تعجب می‌کنم، ایشان هیچ به دنبال خودنمایی نیست که بخواهد خودش را مطرح کند و خودش را نشان بدهد. 

آیت‌ الله دکتر شهید بهشتی 

خوشا به حال آقای خامنه‌ای که ولی امر مسلمین چنان پیامی را برای ایشان فرستاده است و این پیام نه برای دنیای ایشان، بلکه برای آخرت او هم بسیار ارزشمند است و من آرزو دارم با چنین پیامی از ولی امر مسلمین از دنیا بروم. 

مباهله سند حقانیت شیعه است.

مباهله بزرگترین فضیلت امیرالمومنین(ع) است. 

این روز عزیز در منابع معتبر شیعه و سنی مکررا و مفصلا وارد شده است. 

رهبر معظم : «روز مباهله، روزی است که پیامبر مکرم اسلام، عزیزترین عناصر انسانی خود را به صحنه می‌آورد. نکته‌ مهم در باب مباهله این است: «وانفسنا و انفسکم» در آن هست؛ «و نساءنا و نسائکم» در آن هست؛ عزیزترین انسانها را پیغمبر اکرم انتخاب می‌کند و به صحنه می‌آورد برای محاجه‌ای که در آن باید مایز بین حق و باطل و شاخص روشنگر در معرض دید همه قرار بگیرد. 

هیچ سابقه نداشته است که در راه تبلیغ دین و بیان حقیقت، پیغمبر دست عزیزان خود، فرزندان خود و دختر خود و امیرالمؤمنین را - که برادر و جانشین خود هست - بگیرد و بیاورد وسط میدان؛ استثنائی بودن روز مباهله به این شکل است. یعنی نشان دهنده‌ این است که بیان حقیقت، ابلاغ حقیقت، چقدر مهم است؛ می‌آورد به میدان با این داعیه که می‌گوید بیاییم مباهله کنیم؛ هر کدام بر حق بودیم، بماند، هر کدام بر خلاف حق بودیم، ریشه‌کن بشود با عذاب الهی» 

مردم و مسئولین همگی در جهاد اقتصادی و سیاسی و فرهنگی مسئولند

انفروا خفافا و ثقالا و جاهدوا بأموالکم و أنفسکم 
فی سبیل الله ذلکم خیر لکم إن کنتم تعلمون (توبه/41)
سبکبار و گرانبار، فقیر و غنی، عوام و خواص، همگی بسیج شوید
و با مال و جانتان در راه خدا جهاد کنید، اگر بدانید این براى شما بهتر است.

1_جهاد گاهی نظامی است و گاهی سیاسی و گاهی اقتصادی و گاهی فرهنگی و اجتماعی
2_جهاد یعنی مامور خاص یا عموم مسلمین در جایی و در زمانی که باید باشند نباشند و سستی یا کوتاهی کنند. 
3_جهاد امروز اکثریت ملت جهاد فرهنگی و سیاسی و اقتصادی است که محصولات بیگانه را نخرند ولو چند مزیت هم از ما فوت بشود. به اخبار و شبهه افکنی بیگانگان توجه نکنند و خانواده ها و همسر و فرزندان خود را با ابزارهای مختلفی که دارند ملزم به فرهنگ ملی و مذهبی خود کنند. اطلاعات صحیح به مجموعه های دولتی بدهند. به خدمات اجتماعی دولت ها اعم از تلفن ها و جاده ها و دیگر تاسیسات آسیب نرسانند. وارد بزه های اجتماعی و پارتی های مختلف و.. نشده و به امور قانونی که منع صریح شرعی و عقلی ندارد پایبند باشند و حتما از اسراف و تبذیر در خریدها و مصارف خانواده از آب و برق و گاز گرفته تا ماکولات و پوشیدنی ها و.. دوری کنند ، به هر شکلی که می توانند به مراکز فرهنگی و انسانی و اسلامی اعم از درمانگاههای خیریه و مساجد و حسینیه ها و مدارس و کتابخانه ها و خانه های سالمندان و مراکز معتبر رسیدگی به مشکلات کودکان و دارالقرآن ها و.. کمک کنند و بر نمایندگان و مدیران بومی و کشوری تا جایی که می توانند نظارت کنند و مسائل سیاسی جامعه و انتخابات را مثل معماری فرض نکرده و مانند رانندگی بدانند و مراقبت و نظارت مستمر کنند و مثال های دیگر. 
4_جهاد اقتصادی امروز تجار و ثروتمندان مملکت و خواص جامعه این است که اجناس اقتصادی با کیفیت و با خدمات پس از فروش را مضاعف کنند. تبلیغات سالم و جذاب برای محصولات میهنی فراهم کنند. ثروتمندان به تکالیف قانونی و شرعی خود عمل کنند. بستگان فقیر و ضعیف و همسایگان متوسط و نیازمند و زیردستان و کارگران جوان خود را تا حد ممکن یاری کنند. از ولخرجی ها و اشرافی گری ها و ترویج قیمتهای کاذب پرهیز کنند. از هر گونه مخارج بیهوده و بی ضرورت در کشورهای خارجی پرهیز کنند و در صدها منطقه زیبا و جذاب کشور اسلامی خود گشت و گذار و خرج و مخارج کنند و مثالهای دیگر. 
5_جهاد اقتصادی و سیاسی مسئولین کشور و افراد شاخص مملکت این است که در تمام ادارات و وزارت خانه ها و مجالس از محصولات ایرانی حمایت کنند. پیگیر افزایش حمایت از تجار پاکدست و فعالین اقتصادی سالم باشند و حتما و منظم بر تمام امور بانکی و شیوه اجرای وام های داده شده نظارت آشکار و مخفی و رصد پله به پله و مستمر کنند. افراد دولتی حتما باید فرامین حاکم جامعه اسلامی را بخوبی بشنوند و به تمامه عمل کنند و اگر اعتقادی به قوانین کلی مملکت و فرامین موردی و کلی ولایت معظم فقیه ندارند حتما باید استعفا بدهند و غاصبانه هیچ صندلی ای را اشغال نکنند و بروند و با سلیقه خودشان متولی زندگی شخصی و اجتماعی خود باشند و کیسه طمع برای گندمهای ری ندوزند و لبخندهای دروغین و وعده های کذب اجانب و قدرتهای مستکبر عالم را نخورند که جبران خسارات اجتماعی کلان حقیقتا مشکل است و با عاقبت بخیری و سعادت کلی انسان بازی میکند. مسئولین دولتی و قضایی حتما باید به تکالیف زیرمجموعه های خود و بودجه های مصوب و خرج شده نظارت دقیق کنند. حتما دولت وزرای اقتصادی تا فرهنگی را مکررا نظارت کند و از راههای مختلف تکالیف قانونی آنها را رصد کرده و درستکاران را تشویق و متخلفین را از هر حزبی هستند توبیخ کند. افراد مجلس حتما باید بر اجرای برجام نظارت کنند. حتما باید مرعوب مسائل حزبی و فلان رئیس و نائب رئیس نباشند و به تکالیف ملی و شرعی خود حتی در حد آگاهی رسانی اجتماعی عمل کنند. حتما باید مواظب برجام بانکی و برجام نفتی باشند. مسئولین نظامی هرگز نباید به برجام موشکی و برجام نظامی تن دهند و حتما باید ماه به ماه و سال به سال به آمادگی دفاعی کشور توجه بیشتری کنند و صدها طهرانی مقدم باید از دل مسئولین نظامی بیرون بیاید.
6_دانشگاه ها، حوزه های علمیه، مراکز فرهنگی، گروه وکلا، طیف پزشکان، مراکز خصوصی و صدها ارگان مشهور و فراگیر و کوچک ومحدود همگی تکالیف مهمی در قبال منافع ملی و امور فرهنگی و سیاسی و اقتصادی جامعه اسلامی دارند که چنانچه ذکر شود شاهنامه ای خواهد شد.
7_ و بار دیگر از خود بپرسیم آیا اسلام ما فقط نماز و روزه و روضه و زیارت است؟؟ یا جهاد و نهی از منکر و حفظ فرهنگ و اقتصاد پاک و حلال و مواسات با برادران دینی و ادارات سالم و قوانین مشروع و معقول و علم آموزی اسلامی و کسب حلال هم دارد؟؟ ( فمن یعمل مثقال ذره خیرا یره و من یعمل مثقال ذره شرا یره (زلزال/7و8) و این بزرگترین خطر برای متخلفین و بزرگترین بشارت برای درستکاران است. والسلام. 

چشم گریان چشمه فیض خداست.

امام باقر علیه السلام فرمود 
چشمها روز قیامت گریان است جز سه چشم
چشمی که در راه خدا شب را بیدار باشد
چشمی که از ترس خدا گریان شود
و چشمی که از محرمات الهی و گناهان بسته شود.  
عن حماد بن عیسی عن ابراهیم بن عمرالیمانی
عن ابی جعفر (ع) قال کل عین باکیة یوم القیامة غیر ثلاث
عین سهرت فی سبیل الله و عین فاضت من خشیة الله
و عین غضت عن محارم الله.
سند معتبر - اصول کافی: ج ۲ ص ۸۰ ح ۲  

این حدیث در کتب اهل تسنن هم با سند صحیح وارد شده
المستدرک على الصحیحین نیشابوری کتاب الجهاد ح 2478


و این حدیث در کتب مختلف سنی و شیعه
با مضامین مشابه از پیامبر(ص) و معصومین(ع) وارد شده.
مسند ابن حنبل / السنن النسائی / سنن الدارمی/ سنن ابن ماجة
کنز العمّال / التاریخ الکبیر / المنتخب من مسند / سنن الترمذی
المعجم الکبیر / بحارالانوار / إرشاد القلوب / تهذیب الکمال
اُسد الغابة / عدّة الداعی / مستدرک الوسائل / شعب الإیمان
الفردوس / جامع الأحادیث القمّی / جامع الأخبار /تفسیر العیّاشی
مجمع البیان /الأمالی للمفید / تنبیه الغافلین/ حلیة الأولیاء و...

برخی نکات
1_شب بیداری مکرر و بی جهت مذموم است.
2_شب بیداری در کسب علوم نافع، و انجام عبادات وارده در شرع
بیداری والدین برای تغذیه نوزاد و کودک بدخواب یا مریض و..
و حفاظت مرزهای اسلامی و.. همه از مصادیق بیداری ممدوح است.
3_ترس از خدا شامل گناهان و لغزش ها و خوف از جلال خداست.
4_حفظ چشمها از زنان و از مردان نامحرم و حفظ امور مخفی مردم
از نوشته جات گرفته تا محل زندگی و استراحت و مطالب شخصی و..
5_گریه برای مصائب انبیاء و اوصیاء هم از نفیس ترین اعمال است. 

شهدا زنده اند

شادی روح مطهر شهید طهرانی مقدم  

و همه شهدای اسلام و امام شهدا و سلامتی رهبر معظم صلوات 

توفیق دعا برای فرج

امام زمان عجّل الله تعالی فرجه الشّریف 

در نامه خود به اسحاق بن یعقوب می فرماید 

و اکثروا الدعاء بتعجیل الفرج فان ذلک فرجکم 

برای تعجیل در فرج و ظهور بسیار دعا کنید 

زیرا در این امر، راحتی و گشایش کار شماست. 

بحار الانوار ج52 ص92 ح7 

کمال الدّین ج2 ص483 ح 4 

الغیبة طوسی ص290 ح247 

کثرت دعا در حق اهل بیت(ع) و خصوصا حضرت حجه(عج) 

از علامات نیک بختی و عاقبت بخیری و مسبب برکات است. 

قال رسول الله(ص) من أطاع علیا فقد أطاعنی

اطاعت و عصیان از امیرالمؤمنین(ع)
همان اطاعت و عصیان از رسول الله صلی الله علیه و آله است.
#ابوذر غفارى از #رسول_خدا صلی الله علیه وسلم نقل کرده است که به امیرالمؤمنین علیه السلام فرمودند: هرکس از من اطاعت کند، به راستى که از خداوند اطاعت کرده است، و هر کس از (فرمان) من سرپیچى کند، به راستى که از (فرمان) خداوند سرپیچى کرده است، هر کس از تو اطاعت کند به راستى که از من اطاعت کرده، هر کس از فرمان تو سرپیچى کند، از (فرمان) من سرپیچى کرده است.
أخبرنا أبو أحمد محمد بن محمد الشیبانی من أصل کتابه ، ثنا علی بن سعید بن بشیر الرازی بمصر ، ثنا الحسن بن حماد الحضرمی ، ثنا یحیى بن یعلى ، ثنا بسام الصیرفی  عن الحسن بن عمرو الفقیمی ، عن معاویة بن ثعلبة ، عن أبی ذر قال قال #رسول_اللَّه صلی الله علیه و سلم لعلی بن ابی طالب : من اطاعنی فقد اطاع الله و من عصانی فقد عصی الله و من اطاعک فقد اطاعنی و من عصاک فقد عصانی/
هذا حدیث صحیح الإسناد و لم یخرّجاه
سند این روایت بنابر شرایطى که #مسلم و بخاری قبول دارند صحیح است؛ ولى او و #بخارى آن را نقل نکرده‌اند.
المستدرک علی الصحیحین، ج3، ص13۱، ح4641؛ ذخائر العقبى فی مناقب ذوی القربى ، ج1، ص66
 
با الفاظ مشابه در: صحیح مسلم، ج۳، ص۱۴۶۶؛ من حدیث خیثمة بن سلیمان، ج1، ص72
الریاض النضرة فی مناقب العشرة طبری، باب 4 فصل 6 ذکر اختصاصه أن من آذاه
ذخائر العقبی، ج۱۱، ص۶۱۴؛ ینابیع المودة، ج۲، ص۳۱۳؛ تاریخ دمشق، ج۴۲، ص۳۰۷.

#ذهبی نیز در تلخیص مستدرک در مورد این روایت چنین می گوید: #صحیح 

المستدرک علی الصحیحین و بذیله التلخیص للحافظ الذهبی
ج3، ص121 - کتاب معرفة الصحابة، باب ذکر اسلام #امیرالمؤمنین

تصحیح ذهبی بر این روایت بسیار حائز اهمیت است زیرا ذهبی فردی است بسیار متعصب که بسیاری از احادیث فضایل امیرالمومنین علیه السلام را به راحتی رد می کند تا جایی که احمد بن صدیق مغربی در " فتح الملک العلی " ص 50 چنین می گوید: ولکن الذهبی اذا رای حدیثا فی فضل علی علیه السلام بادر الی انکاره بحق و بباطل حتی کانه لا یدری ما یخرج من راسه. ولی ذهبی زمانی که حدیثی در فضیلت علی علیه السلام می بیند ، مبادرت به انکار آن می کند – چه صحیح و چه غلط – تا جایی که نمی فهمد چه می گوید.

#شوکانی در " در السحابه " نیز این روایت را به نقل از حاکم نیشابوری بیان می کند و تصحیح حاکم را نیز آورده و در مورد آن سکوت می کند! 
درّ السحابه فی مناقب القرابه و الصحابه ص 227

پی نوشت : امیرالمومنین علی(ع) را اطاعت کردند یا دستان مبارک حضرت را بسته و او را به اطاعت کشیدند؟ شاید هم او را به نخلستان ها فرستادند تا مزاحم حکومت شان نباشد! آیا اینها مطالب کتب ماست یا از تصریحات کتابها و علمای بزرگ خودشان است؟ فماذا بعد الحق الا الضلال (یونس/32)

عید الله الاکبر عید غدیر بر همه مسلمین مبارک

چه شود ز راه وفا اگر نظری به جانب ما کنی
که به کیمیای نظر مگر مس قلب تیره طلا کنی
چمن از رخ تو روایتی شکر از لب تو حکایتی
چه شود گهی به عنایتی نظری بسوی گدا کنی
علی یا علی

قال رسول (ص) على مع الحق والحق معه یدور حیث دار

امام صادق(ع) فرمود امیرالمومنین(ع) در نماز جماعت صبح بود و یکی از خوارج این آیه را قرائت کرد که ای پیامبر اگر شرک بورزی تمام اعمال خیر سابق تو نابود میشود. امیرالمومنین(ع) در حال نماز هم برای احترام به قرائت قرآن سکوت فرمود و سپس قرائت خود را ادامه داد مجددا ابن کواء آیه شرک را خواند و این جریان چند بار تکرار شد و حضرت امیر سکوت می کردند و نهایتا این آیه را خوانده و نماز را ادامه دادند : صبر کن و آنها که ایمان نمی آورند تو را به سبکسری وا ندارند. (روم/60) 

عن حماد بن عیسی عن معاویه بن وهب عن ابی عبدالله(ع) 

قال قال ان علیا(ع) کان فی صلاة الصبح فقرأ ابن الکواء و هو خلفه: ( لقد اوحی الی الذین من قبلک لئن اشرکت لیحبطن عملک و لتکونن من الخاسرین) فانصت علی(ع) تعظیما للقرآن حتی فرغ من الآیة ثم عاد فی قراءته. ثم اعاد ابن الکواء الآیة فانصت علی(ع) ایضا، ثم قرأ، فاعاد ابن الکواء فانصت علی(ع) ثم قال(ع) (فاصبر ان وعداللّه حق و لا یستخفّنّک الذین لا یوقنون) ثم اتم السورة و رکع. 

تهذیب الاحکام ج 3 ص 36 ح 39 / وسائل الشیعه ج 8 ص 367 ح 10923 #سند_صحیح 

شرح کوتاه: ابن الکواء از خوارج است و حسب روایاتی که در ابواب مختلف ازو ذکر شده از جمله سوال از حذیفه و جریان نماز و..، می توان او را بهانه جو و مذبذب و حالی به حالی و کمی هم بظاهر شیرین عقل (اما فی الواقع به دنبال حرمت شکنی و تضعیف نظر ولایت در جامعه) خواند. این دسته از افراد در جامعه اسلامی حاضر بودند و مشکل در برخورد با خود ایشان نبود بلکه فضای جامعه بستری داشت که با برخورد با دو نفر و چهار نفر مشکل حل نمیشد و اینها کم کم عده و عده ای برای خودشان در فضای سیاسی درست کرده بودند. 

لذا در موضوع عمربن خطاب و جمله خبیثانه ای مثل ان الرجل لیهجر نسبت به پیامبر(ص) و.. مشکل فقط شخص عمر نبود که او را بیرون بیندازند و مجازات کنند مشکل حضور چنان طیفی با چنان دریده گویی هایی در فضای جامعه (ولو از خواص ولو در خلوت) به مقام ولایت بود. که با حذف دو نفر حل نمی شد. 

در زمان امیرالمومنین(ع) هم مردم از آن معنویت سالهای اولیه فاصله گرفته بودند و با مشاهده ثروت اندوزی خواص خود را فریب خورده و جا مانده از منافع می دیدند. تبلیغات دشمن موثر واقع شده بود. تهدیدات دشمن در جامعه حس می شد. خوب عده ای از خواص از روی بلاهت می گفتند حالا از برخی اصول هم بگذریم تا تنش ها کم شود عیبی ندارد و عده دیگری از خواص هم میگفتند معلوم نیست فردا علی پیروز شود یا دشمنان داخلی و خارجی علی، لذا دخالت جدی نمی کردند تا بازنده و برنده بیشتر معلوم شود. یک عده هم خصوصا بعد شورای شش نفره خود را در رده امیرالمومنین(ع) می شمردند که حق آب و گلی در حکومت اسلامی دارند و لذا از تیرهایی که جاهلانه یا عامدانه به سمت ولایت پرتاب می شد دلشاد بودند. 

خلاصه این طیف در جامعه بودند و از حقوق جامعه اسلامی برخوردار بودند اما باز دهن کجی و بی احترامی می کردند و شایعات و شبهات دشمن و اغراض نفسانی و خیالات فاسد خود را تکرار میکردند و در این روایت شریفه اوج صبر و حلم و غربت امیرالمومنین(ع) حتی در دل مسجد و حتی میان نماز همگانی مشاهده می شود. که از عجایب تاریخ در تحقیقات متوجه شدم شهید عالی قدر استاد مطهری هم از معدود افرادی است که وارد نقل و شرح این روایت هم شده اند و از قضای روزگار فرزند او مکررا نقش همین ابن کواء را بازی می کند. و از طرفی دیگران را به عدم اطلاع از تفکرات پدرش متهم می کند. 

لذا اوج مظلومیت امیرالمومنین است که خود باید جواب این افراد مغرض را بدهد افرادی که بازیچه افراد اصلی پشت صحنه شده اند و با تمسک جاهلانه به برخی قواعد و نشناختن محل هر حکم عقلی و شرعی چیزی را طوطی وار تکرار می کنند و با مواضع غلط مایه روشنی چشم اجانب می شوند و .. و حرف بسیار است. الغرض تضعیف نظر و نگرش ولایت در جامعه اسلامی و اداره جامعه، امر بسیار خطرناکی است که اگر جلوی آن گرفته نشود جامعه مسلمین، عاشورای دیگری با تکرار آن وضع مظلومیت خوبان را خواهد دید. خوشا عاشقان ولایت / که آماده ی بذل جان اند/ امان از ولی ناشناسان/ که در خیمه ی دشمنانند / خدایا مدد کن حسینی بمانیم / فدایی راه خمینی بمانیم. والسلام. 

خدا کند دلبسته و بازیچه نشویم

12 سال پیش دوستی داشتم که کنار درس، بازی هم می ساخت 
یکبار به او گفتم خودت از بازیهای خودت لذت می بری؟ گفت مگه بیکارم؟ 
گفتم یعنی با بازی های خودت بازی نکرده ای؟؟ خیلی واضح گفت نه!!! 
چنان تلخی آن بیکارم در دل من ماند که مزه تمام بازی ها از دل من رفت.

تبریک میلاد پر برکت امام هادی علیه السلام

تبریک میلاد پر برکت امام هادی علیه السلام بر همه شیعیان و مسلمین جهان 

راوی می گوید به امام هادی(ع) عرضه داشتم: آدمی دوست دارد به امامش برساند آن مطلبی که می‌ خواهد او را به پروردگارش برساند. امام علیه‌السلام در پاسخ نوشت: اگر حاجتی داشتی، لبان خود را بجنبان، که پاسخت آماده است. 

روى السید ابن طاووس فی کشف المحجة من کتاب الرسائل لمحمد بن یعقوب الکلینی، عمن سماه قال: کتبت إلى أبی الحسن علیه السلام أن الرجل یحب أن یفضی إلى إمامه ما یحب أن یفضی إلى ربه، قال فکتب: إن کانت لک حاجة فحرک شفتیک، فان الجواب یأتیک. 

بحار ج 50 ص 155 ح 42 / بحار ج 91 ص  22 ح 18 

حافظ 

ای دل اگر عاشقی در پی دلدار باش .. بر در دل روز و شب منتظر یار باش. 

دلبر تو جاودان بر در دل حاضر است, رو در دل برگشای حاضر و بیدار باش. 

بابا طاهر

کجا بی جای ته ای بر همه شاه که مو آیم بدانجا از همه راه 

همه جا جای ته مو کور باطن, غلط گفتم غلط استغفرالله. 

آیت الله بهجت 

هر بلایی که به ما می رسد، در اثر دوری از اهل بیت (ع) و روایات مأثورۀ از ایشان است. [ درمحضر بهجت: 1/274 ]  نجات برای کسی است که اهل بیت (علیهم السلام) را در همه جا مورد تخاطب و حاضر ببیند.[ درمحضر بهجت:1/295 ]